鄧德慶練習(xí)太極十分講究修習(xí)朝向。
雖然退休在家，但今年63歲的鄧德慶老人生活卻并不寂寞，習(xí)武練拳、與人切磋拳技；讀易經(jīng)，體悟傳統(tǒng)文化的深邃，是令鄧德慶老人身輕體健的重要法寶。
養(yǎng)生人物小傳
鄧德慶
現(xiàn)為大連市開(kāi)發(fā)區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席原大連民族學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)其爺爺鄧根立是大連市著名拳師上世紀(jì)70年代前是大連市武協(xié)副主席父親鄧福財(cái)拳師曾隨慰問(wèn)團(tuán)赴朝鮮參加慰問(wèn)志愿軍演出。
成年后方悟到太極奧秘
鄧德慶出身武術(shù)世家，習(xí)武生涯要追溯到上世紀(jì)50年代。他的爺爺那時(shí)在大連中山區(qū)昆明街開(kāi)南山拳坊，徒弟幾千人；父親也在拳坊教學(xué)，同時(shí)在中山廣場(chǎng)傳授燕青門(mén)長(zhǎng)拳和太極拳。鄧德慶從小耳濡目染，跟著學(xué)習(xí)拳法。
太極是一門(mén)極其深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，真正理解透、喜歡上它還是在鄧德慶成年后。盡管技藝在身，但退休前在大連民族學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)，繁雜的事務(wù)讓鄧德慶很難潛心習(xí)拳。后來(lái)多次出訪(fǎng)國(guó)外，在公園習(xí)拳被老外圍著模仿學(xué)習(xí)，倒加深了鄧德慶對(duì)太極拳這個(gè)國(guó)粹的認(rèn)識(shí)。尤其退休后，習(xí)拳時(shí)間多了，更多地悟到了太極的深?yuàn)W之處。佛修心，道養(yǎng)性，心性雙修，佛道歸一共同融入太極拳中，使太極拳成為一個(gè)“形神兼修”“心性雙修”的運(yùn)動(dòng)——這是鄧德慶多年習(xí)拳的感悟。
鄧德慶認(rèn)為，一般的體育運(yùn)動(dòng)（包括一些武術(shù)運(yùn)動(dòng)）都是以消耗體能為主。比如長(zhǎng)拳練后大汗淋漓，消耗大量體力、大量精氣神透支，年老后則很容易精氣神虧損。太極拳運(yùn)動(dòng)恰恰相反，通過(guò)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)氣，涵養(yǎng)人的精氣神，是一種能使肌膚豐盈光澤的運(yùn)動(dòng)。
習(xí)拳后呼吸較過(guò)去更有力，這是鄧德慶的另一收獲。“平常呼吸多為淺表式呼吸，肺部功能未得到鍛煉，而太極拳則可通過(guò)腹式呼吸，讓肺進(jìn)行徹底的吐納。習(xí)拳過(guò)程中，以氣推血，氣血充盈五臟，打開(kāi)任督二脈，氣血循環(huán)進(jìn)入最佳狀態(tài)。 ”現(xiàn)在每每習(xí)拳之后，鄧德慶老人都會(huì)感到身體舒適、氣不長(zhǎng)出、面不改色。
春季練拳需防風(fēng)邪侵體
其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多講求出汗，現(xiàn)代人大多認(rèn)為出汗多就是排毒多。鄧德慶認(rèn)為這是誤區(qū)，運(yùn)動(dòng)至大汗淋漓并非佳境。鄧德慶告訴記者，從中醫(yī)角度講，大汗傷津、傷血、傷元?dú)狻Ｒ驗(yàn)楹篂榻蛞核?，津液與血同源于水谷精微，又是血液的組成部分，所以有“津血同源”、“汗血同源”一說(shuō)。頻頻出汗或發(fā)汗過(guò)多，還易心悸氣短。習(xí)拳會(huì)發(fā)熱，但見(jiàn)汗就收為好。
鄧德慶認(rèn)為，現(xiàn)在習(xí)拳的人不少，很多人不大注意習(xí)拳的朝向，這是需要修正的地方。太極拳養(yǎng)生，明太極的“向”，是遵循順天而養(yǎng)這一相生的道理，即指練拳起勢(shì)、收勢(shì)的朝向，在一天之中早上習(xí)拳面向正東，上午習(xí)拳面向正南，午后習(xí)拳面向正西，但永不向北。這是借天地之力，負(fù)陰抱陽(yáng)，順應(yīng)自然，乃得道多助。
春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，是進(jìn)行室外踏青、修習(xí)太極拳護(hù)肝養(yǎng)生的有利時(shí)機(jī)。鄧德慶提醒，春季是“風(fēng)”為主氣的季節(jié)，此時(shí)的“風(fēng)”是寒中有暖，暖中挾寒。太極拳養(yǎng)生首先要避開(kāi)“風(fēng)邪”對(duì)人體筋骨和五臟六腑的傷害。
太極拳養(yǎng)生，養(yǎng)的是什么？許多人感到迷惑，不知如何著手。鄧德慶認(rèn)為，太極拳養(yǎng)生，是一個(gè)較高層面的問(wèn)題，但剖析起來(lái)卻大道至簡(jiǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，東方主生發(fā)。太極拳養(yǎng)生，養(yǎng)的就是“東方”，養(yǎng)的是“生發(fā)”之機(jī)，陰陽(yáng)平衡。而有生機(jī)，有陰陽(yáng)平衡，就有希望。這里“生”是最重要的。所以太極拳養(yǎng)生，養(yǎng)的就是這個(gè)“生發(fā)之機(jī)”，就是如何保養(yǎng)生命。而生命又是身體和精神的統(tǒng)一體，因此太極拳養(yǎng)生，不但要養(yǎng)護(hù)身體，更要調(diào)適精神，做到形神兼修，心性雙修。
來(lái)源：北國(guó)網(wǎng) 發(fā)布者：孫立民
