李小龍本名李振番，1940年出生在旅居美國的廣東華僑粵劇藝人李海泉之家，李海泉是粵劇中的四大喜劇演員之一，名躁一時，戲劇演員的把子戲要相當好，20年代的中國戲劇把子功，尤重武功，甚至戲碼中就有完整的武功套路表演，作為藝術家，也總有自己精熟的一、二家拳法，這些都為后來的小龍從武，提供了有利的條件。

李海泉成名之后，由廣東移居香港。李振藩是他的第二個兒子。由于電影藝術的沖擊，一直從事粵劇表演藝術的李海泉不得不改拍電影，這對他來說是個藝術上的損失，但對其子李振藩卻是一個難得的機會。李振藩拍他的第二部電影時已經六歲，當時最使其父擔心的，就是他的功課成績不好，李海泉怎么也不會想到兒子后來會把哲學這社會學的高層次學科引入中國的傳統武術之中。

藝人的孩子會演戲，當李海泉拍戲時，經常攜子前往。李振藩的電影運來了。

《細老祥》是李振藩在讀書后拍的第一部電影，該片是根據報紙上連載的漫畫故事改編的，主人公細老祥時年9歲，做小官吏的父親和母親因沉迷牌桌，對孩子無暇顧及，任其自流，細老祥離家出走，跑到山上的寺廟去，被廟里的老和尚訓了一頓，只好回家。父母后來回心轉意，開始好好地照顧他，不料他卻被汽車軋死了。

《細老祥》的合演者之一袁步云正在物色細老祥的角色人選時，一天，他在攝影棚內發(fā)現了滿臉頑皮相的孩子在翻筋斗，一種靈感使他發(fā)現眼前的孩子正是細老祥最合適的扮演者。

李海泉由于兒子正在暑假期間，故答應了導演讓其拍片的要求，既然兒子要拍電影，就需要有一個藝名，為了李振藩的藝名，袁步云煞費苦心，一天，袁散步來到九龍油麻地的戲劇院，猛然聽到戲院門口招徠觀眾的吆喝聲：“喂，大龍生小龍，真龍！真龍！看過之后你就行運一條龍！”

“對，李海泉是大龍，他的兒子就是小龍?！?br />
李振藩的藝名就這樣被他道聽途說地拿來了。龍，一條中國武術的龍，就這樣簡單得不能再簡單的因藝名而名躁于未來，“李小龍”三個字，在海內外華人的心目中何等的響亮！這就是一個響亮名字的誕生，伴隨而來的則是一條龍的挑戰(zhàn)。

李小龍在《細老祥》的表演中，博得了一致稱贊，雖然如此，當第二封邀請書送到李海泉的手里時，他卻極力反對兒子繼續(xù)拍片，因為，李小龍的上學實在讓他傷透腦筋。

“你兒子在哪個學校念書？”這句話竟然是李海泉的同仁們經常向他問起的一句話，轉學，已經象李小龍換衣服一樣的頻繁，一個學校沒呆幾天就得轉學，理由是李小龍?zhí)鞘律橇恕?br />
小學終于在轉學的危機不斷發(fā)生中結束了。但李小龍在碧樹叢蔭的圣沙書院卻呆了四年，這對他來說可真不易，圣沙書院那青石院墻的凝重似乎使李小龍安靜了4年。

李小龍進入中學以后，參加了《人海孤鴻》的拍攝，香港《李小龍》一書關于這段故事，有一個簡介：一個孩子被拋棄在某一人家門前，被這家夫婦收養(yǎng)，并視同己出，后來孩子成為名醫(yī)，親生父母出現了，雖然他的親生父母一再取悅他，但他對養(yǎng)父母的孝心卻并未改變，這是香港拍攝的第一部彩色電影，所以，上映后非常賣座。李小龍飾演少年時期的這位名醫(yī)時，正是李小龍12歲那年，片名是指在茫茫人海中的一只雛鳥。

實際上，李小龍已經是14歲的孩子了，該片是1953年拍攝的，就在這一年，李小龍開始習武了，李小龍的父親讓他習武，目的在于“練武以精神修養(yǎng)為重，而不是重武義”。作為手中國傳統文化熏陶的李海泉，他的目的已經充分體現出中國傳統文化的特點，講求德、仁、和，但是，這時的李小龍是完全不領悟的，處于一種本能，他習武的目的就是“打”。李小龍講到這一習武動機，正是因為“我經常被一些比我小的孩子修理得很慘，因他們學過功夫！”就是因為這個極直接的動機，他與他父親所期望的“練武以精神修養(yǎng)為重，而不是重武輕義”完全相反，他一股腦地把什么“精神修養(yǎng)”拋得遠遠的，就是因為他不愿被人們修理。李小龍正在此時不自覺的和傳統武術觀念上有了矛盾，這種傳統觀念既強調武術的實用性，同時又反對實用武術，當然這是指無道義的行為，李小龍走向了傳統武術觀念的反面，好勇斗狠，成了街區(qū)小伙伴門的“酋長”。

就在李小龍完全違背父親練武以修養(yǎng)精神的旨意，好惹事的個性憑借了自己的功夫而積習不改，熬到第四個年頭時，學校終于以“不能讓他再讀下去”為由，把他送出了青石圍墻的圣沙書院。實際上在4年當中，特別是后期，雙親經常被請到學校晤談，李小龍頻頻街道學校的警告，悲劇當然是無法避免了，后來，李海泉想盡辦法使李小龍轉入了旺南商店區(qū)的圣方濟書院讀書，依然故我的李小龍，橫行街上，更加背離了其父的心意，就在這一年內，他居然險些讓人殺了，百般無奈的李海泉只好讓李小龍去美國的舊金山，這次大遷徙對李小龍后來的思想形成起了決定性的作用，至此，他進入了他成為一代武星的歷程，他經歷了徹悟的反思，創(chuàng)立了“截拳道”和截拳道的技擊哲學觀念。

李海泉決心要把李小龍送到美國出生地去，作為藝人的李海泉，對離家出走的艱辛是再清楚不過了，但他期望自己這個無法用中國傳統文化管束的兒子，在那個完全相悖于鄉(xiāng)土的、現代氣息令人緊張的國度，能成為一條“龍”。

1958年11月底，“克利夫蘭總統號”客輪駛出了香港九龍，三等客艙里，懷揣100美元的李小龍離開了自己13年后名躁以極的香港。

李小龍從一個文化氛圍走入另一個文化氛圍中，一個是習武以求修善精神，習武重義而不外露；另一個則講求功利性，充分利用技術去表現人的自我。這后一種文化特性與李小龍的個性一拍即合，但當時的李小龍并沒有意識到文化氛圍的變化，沒有意識到擺脫了原有中國傳統文化的默化影響，有了一個充分表現個性的環(huán)境。

文化環(huán)境對武術的影響是極大的，原因在于武術本身就是文化。幾千年的中國文化積淀，形成中國社會的道德觀念。他可以在觀念上把武術想得超人般的實用，但又可以在觸及鼻息的摩擦中達到“中庸之和”，人們以此為最高的自我完善的道德標準。李小龍走出了這個難以自容的民族傳統文化氛圍，來到了一個新的，富有競爭的現代文化氛圍之中。但他沒有失掉原有的，他是帶著民族傳統文化的積淀去撞擊，或是說去適應，去尋找自己獨有的民族文化觀念的生發(fā)地。

他來到了他的出生地——舊金山，在他出生時，他在異國的土地上得到了一個美國民族的稱謂：布魯斯。李（BRUCE LEE），在趙、錢、孫、李的中國民族文化《百家姓》中，李小龍一出生，就帶有中西文化的交融。這與他后來的截拳道和關于截拳道的哲學觀念十分吻合。

李小龍創(chuàng)立了截拳道，對這一創(chuàng)造，我們許多人想用傳統的武術觀念去發(fā)現李小龍是否有什么精湛的套路。因為我們太習慣于：“你學什么拳？”“這拳是什么名字？”這一類的說法，我們往往認為拳是名家、是仙人夢傳和歷史人物所創(chuàng)。其實，截拳道并無套路。

李小龍在“我與截拳道”一文中說到：“雖然說，我實實在在的身份是一個在美國出生的土生華僑，但是，我是中國人，卻是毫無疑問的，至少，我留在美國那么多年，我是這樣看自己，而在外國人眼中，我也是被看做中國人。既然是中國人，少不了，我必須具備中國人的內容，所謂內容，我指的是關于文化的、感情的，以及在具體行動的表現上?！?br />
關于文化這樣的概念，雖然李小龍并未深入地探討，但他朦朧中已經意識到中國武術的文化性，那時，美國的華僑社會熱愛祖國，懷念家鄉(xiāng)，因大部分是來自廣東各地，于是那有著濃厚鄉(xiāng)土氣息的粵劇，便是解慰思鄉(xiāng)之情的靈符了。這種異鄉(xiāng)的民族心理求索，必然有一個與人共存的恒長性，所以李小龍二渡到美國，這種民族心理求索更不會消失。他是一個男子，他身懷中國武術強人之法，一種民族自信的態(tài)勢萌發(fā)。

“我是中國人，這在我的一生中，可以說是很重要的，我真正接觸到中國武術文化，嗅到和感覺到中國味的，正式開始在這個時候，在那時，我當然不懂得分析，也不知道環(huán)境對于一個人格的完成會有那么大的影響，然而，我是中國人的這一概念，卻是實實在在的那時候醞釀的?！?br />
“從童年到少年，我是受世叔世伯們批評最多，愛護最深，和麻煩最多的時期。因為，我既頑皮搗蛋，而且好勇斗狠，大概那是美國的“西部作風”罷！我的這種作風，不但是同齡的“對手”對我要退避三舍，就是成年人，也得叫我一聲：“好乖乖，叔叔認輸了?！?br />
李小龍就是以這樣的形象來到了他的出生地，到舊金山寄住在父親好友家中。但是不久，就因與那位老人和不來，便離開舊金山去西雅圖。李小龍的哥哥李忠探正在西雅圖讀書。在西雅圖期間，為了生計，李小龍去報社做過送報的零工。每天清早他趕到報社，分類疊好報紙后，騎車送到客戶手里。這期間，李小龍還到過中國餐廳當侍者，有時洗盤子?；蛟S是因生活條件的逼迫，李小龍的自控能力明顯地增加了。他在空閑中重新學習英語，3年后在愛迪生職業(yè)中學畢業(yè)，獲得了升大學的資格。

大學，這對李小龍來說意味著將要系統地接受西文文化的教育。結果，李小龍攻讀了文化的中堅――哲學。1962年，李小龍進入西雅圖的華盛頓州立大學心理學系的哲學科就讀。

李小龍的選擇無疑是正確的。這時，他已經有了一種成為武術家的欲望，而且他極為清楚地認識到哲學具有能把欲望變?yōu)楝F實的重要性。正因他選擇了西文思辯哲學，才在后來對中國武術的整體進行了分離式選擇，對他所熱衷的技擊技術進行了分析，形成了自己技擊、哲學的觀點。

李小龍在自己尚未開武館前，就開始教同班學友練習武術，這時他尚處在校院封閉狀態(tài)。當他把武館遷到校院以外，對于他授徒擇人的問題上，他到底受到了當地華人武術界的通牒。

通牒下在李小龍館內，指出李小龍開館教授武術，武術是中國的傳統武術，不能教給異族人。要么，李小龍馬上停止教授外族學員；要么，李小龍就自動關閉武館。

當時下通牒一方可能根本沒有去看李小龍正在做什么。李小龍正處在創(chuàng)立“截拳道”的前期，在他與外族學員和一些精通外族技擊術的人們的交往中，也在摸索。見到通牒的李小龍，果絕地回絕了通牒上的所謂“指令”。

在這一問題上，李小龍已經與傳統的武術封閉性觀念發(fā)生了矛盾。地小龍的回絕激起了對方的憤怒，拋棄了“中庸之道”和“重協調”的觀念，要以武力來解決這場爭端。李小龍自然不甘示弱，加之他年幼好勝的個性，決定與對方一拼。

下通牒的一方派出了一名武師與李小龍過手。據說此人年齡略高于李小龍，習羅漢拳法，他剛從香港到來，急于要躋身武行。二人交起手來。此時李小龍尚以傳統武術拳套為自己的技擊手段，剛處在發(fā)展階段的截拳道還無所是用。對方一陣羅漢拳花招，竟然晃得李小龍迷惘不辨，他只能憑自己年青好勝力不虧來與對方硬招對抗，幾分鐘后，李小龍總算是將對方擊倒在地。這場風波從技術上說只是持續(xù)了幾分鐘，但在李小龍的思想上卻引起了很大的波動。

在這次搏斗中，李小龍所使用的技術基本上是自己較熟練掌握的傳統武術套路的技術。對方使用羅漢拳亦是套路技術。各有套路，因此二人猶如不是一個軌道的行星，簡直說沒有接觸的可能，費了九牛二虎之力，也難以到李小龍原想的那么理想。這時二人腦子里都有各自的理想技術，而在現實中卻又難以搭手，無從發(fā)招的迷惘，經過一定時間的耗竭，李小龍自然持強取勝。在時間上，李小龍原想幾秒中之內就制服對手，可實際用了幾分鐘才得勝券。雖說，就有幾分鐘，但李小龍卻已經認識到時間在技擊中的重要性。實戰(zhàn)是一場活生生的硬性相抗，它不能以認能發(fā)出幾個組合招法，或能用什么招法來制服對方，來決定在短時間內取得結果。李小龍在時間上的急于求勝與他自己掌握的“復雜”技術產生了矛盾，這就更進一步地促使他去進行“截拳道”的研究。按李小龍后來所說的“截拳道主要在于一個字：截。有了“截”字，就有了新的技術時間。李小龍在這次風波中，有了新的技擊時間觀，從而導致了他對自己已有的傳統武術套路技術的實踐效益的重新認識。套路的技術動作因其理念上的嚴謹性，很自然地會把人們引上重技術的掌握，而忽視了技術自身的不足。倘若不是這場吹來李小龍武館來的風波，他的自司可能會晚些。

對時間性的新認識，使李小龍對自己已經感到的“截”，更具有信心?！敖?nbsp;”，具有時間占有快的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢不是理念的，李小龍的務實思想也不會使自己的技術只停留在理念上。那么，什么技術才能真正體現“截”呢？

李小龍首先想到是必須放棄傳統武術套路的形式，因為他認為，雖然自己學的傳統武術套路不少，但這次“風波”告訴他，遇到別的自己不會的套路拳法，會再一次陷入迷惘。他要尋找共性的、最簡單的、富有勁道的技術，那么這些熱核可能適用于任何拳法相斗。在新的時間觀念的影響下，新的技術觀念也相應形成。

李小龍向傳統武術在技擊方面挑戰(zhàn)，認為：“國術被僵化了！”

他說：“武術和哲學看來是兩個極端，但是我以為國術的內涵部分，似乎已經日漸暗晦，而國術每一個動作，都似乎有著它的道理的。我想，國術應有一套完整的道理才對，我希望把哲學精神，溶化進國術里去，所以，我堅持讀哲學。

“武術的研究與鍛煉，是我從來沒有間斷的。當我追問國術的源流，我產生了一個疑問：無論哪一個派的，都是他們的拳套，他們的招式，這種既定的形式，是否就是創(chuàng)派者的主意呢？”

“我覺得這并不是每位創(chuàng)派者的主意，無論任何東西，包括哲學在內，形式是進步的羈絆，而且形式是由后人所加進去的。一位創(chuàng)立者，他的武功修養(yǎng)方面，必定比一般人高，也比一般人聰明，他的心意和成就。如果沒有同等聰明及毅力的衣缽傳人去繼續(xù)發(fā)展，那么，就不免流入形式化了，發(fā)展的路不免被截斷了，進步也就停止了?！?br />
李小龍意識到“國術應有一整套完整的道理才對，”意識到這一“道理”并不是一個簡單的觀念，他從“道理”悟出了他畢生的杰作――“截拳道”的觀念，雖然說這種“道理”沒有鮮明的哲學味，但它畢竟是在哲學思想指引下的思想構成。再有一點就是，李小龍的挑戰(zhàn)在這里看來是純技術的。

李小龍在西雅圖華盛頓州州立大學的校園內，張貼出了自己的招生小廣告，以“振藩館”之名，教一些美國學生功夫。開始他設館在大學校園的停車場一角，不久遷入了附近一幢大廈的地下室。這時，他對自己的技術和技術觀進行了總結，有了“截拳道”的宏觀構想。

在截拳道形成的過程中，李小龍逐漸對他的技術與思想有了“截”的新的武術技擊觀念，形成了以“截”為主體的形式，揚棄了傳統的套路術式技擊，具有了開放的西文文化特色，即現代性。

在這種新的觀念的指導下，李小龍多務實的開放性，少封閉的保守性，綜合了中西方的技擊技術，完成了發(fā)展中國武術實用技術的目的。

進入大學攻讀哲學的李小龍，精力極為旺盛，這時，他潛心研究中國武術，哲學這時已經開始影響他了。在他成功之后，他也不無感觸地說：“哲學把我引入了截拳道?！?br />
“看不順眼――動手！”這是李小龍的信條。但是在他進入哲學的殿堂以后才發(fā)現，構成技術技擊的不僅是血與感性的軀體，它是經緯分明的哲理結構。當李小龍在這座殿堂外沖撞時，他是沒有理性而只有感性的血體，而當他一旦發(fā)現了這種技術的精神內在時，更需要長時間的悟解，尤其在武術中。

“不知是什么哲學和什么力量的推動，從童年到少年，我對任何看不順眼的人，就立刻涌現一個念頭：跟他見過高下！

“用什么與人家見個高下呢？我只想到，最具體的東西，便是拳頭頭是道“

“我以為打敗人家，就是勝利，我卻沒有想到，用暴力打敗人家，并不是真正的勝利。后來我進入了華盛頓大學，接受哲學的洗禮，使我對過去的想法產生了無限的遺憾！”

“進入大學，我所以要選擇攻讀哲學系，與我童年時間的好勇斗狠很有關系。我常問自己：勝利了又怎樣？”

“于是，導師協助我選系的時候，他以為我的發(fā)問精神最好選修哲學，他說：哲學會告訴你人是為了什么要活著！”

對李小龍來說，哲學對他不僅是“為了什么要活著”的問題。在他沒有接觸哲學以前，“推動”他“好勇斗狠”的力量不存在什么哲學，而是他本人的一種內在的沖動。這種沖動是不會把他引向哲學，向“截拳道”這樣一個新的武術觀念。

“‘截拳道’是什么呢？我只說，是國術！一個沒有門派之分的國術，是反對讓武術流入形式化的國術，是從傳統中解放出來的國術。”

“練技擊最重要的有‘體’和‘用’兩方面?！w’是基礎，有良好的基礎，才可以在‘用’的方面得心應手。因此，身體的鍛煉比形式是更重要的。所以‘疾’和‘勁’的身手，及氣力的持久，才是練武的真諦。截拳道是放棄所有形式的束縛，強調反應，用反應去防止人家的攻擊，和向人家攻擊，重要的是爭取時間，制敵機先。”

“如果有人認為某些或某種打法是李小龍的截拳道的話，那是非?？尚Φ摹Ｎ宜苑Q這種武術為‘拳道’，寓意不過是強調當機立斷，制敵機先而已。若有人一定要把什么招式和動作認定為截拳的話，那么，我想有一招最可以叫作“截拳道”的，那就是《精武門》中我與羅拔碧克搏擊的其中那一下子。羅拔碧克用“交剪”腿夾住了我的頭，使我動彈不得，我最接近他腿的是口，我的手和腳都動彈不得，于是我只好咬他一口！”

“為什么這樣說？這不是開玩笑！確實，‘截拳道’沒有什么固定的招式，它只是一條道理：敵不動，我不動，敵欲支，我先動，只求目的，不論架式，只求身體四肢對力的發(fā)揮與運用，不拘泥于死板的拳法?！?br />
這就是李小龍赤裸裸地說出來的“截拳道”。務實、無形式，它與我們任何一門傳統拳法相比都簡單明了。它是什么？

這就是截拳道。

截拳道的基本思想，就是李小龍?zhí)岢龅摹笆W法”。它不同于傳統的觀念中，以自己的“絕招”、數十套所謂正宗套數，以招獨、招多來解決實用的現實。他提出的“十二字法”可以說任何一流派，包括拳擊、跆拳道、空手道、柔道等異族文化氛圍里的技擊技術，在實踐中都不能以自己的什么“絕招”來回避。

就技擊本身而言，李小龍?zhí)岢龅倪@幾個字，它的內在意義是積極的。

體用：講究整個軀干的整體使用，就是盡全身的機能之用，不失一切時機地盡體之能去搏擊。

棄形：講求不為形式所固，而要求因時因人而用。就象李小龍講的那樣，可以用口咬。這種棄形后的自由，使人的自我更能充分自由地發(fā)揮。

勁：講究出招的力度。它絕不是內、外家的所謂“勁”，而是以干凈、利落、簡捷的技術結構，發(fā)揮自己身體自重和速度所賴以形成的勁。它是很簡單的技術，沒有一點玄妙。

疾：極為直接地要求招法變化，依靠簡捷的技術結構，達到一定的速度，不被對方防住。

反應：任何技術者不是固定的組合，李小龍認為那是僵死的形式。要求反應、極快速的反應，在反應之中“截”。沒有反應，怎么能“截”！

時間：攻與防必須在一定的時間內進行。以往招法的復雜多變占有那么多的時間。而時間的同一要領中，截拳道有了截拳道的現代武術的時間觀。截需要的不是充裕的時間，而是在大時間內分割出極小的時間，發(fā)動更多次的“體用”、“棄形”，富有“勁”、“疾”、“反應”的截去截對方的攻進。

哲學：技擊是矛盾的雙方，通過不斷斗爭而發(fā)展。但是我們不難看到傳統的武術觀念中，存在著只注意自己門派的優(yōu)勢，而沒有考慮到與技擊是一對必然存在、相生相克的矛盾。李小龍卻認識到了矛盾的實在性，據此，他也就總結出了截拳道技擊規(guī)范的“十二字”。

“振藩武館”招徒不久，估計在1963年7月的一天，武館來了一位碧眼金發(fā)的女郎。她并不是來學李小龍的截拳道的，她只是因聽在武館學藝的朋友說：“我?guī)闳タ纯从腥さ氖隆倍鴣?。誰曾想這件“趣事”竟牽成了一對美滿姻緣。

這位文靜的女郎名叫艾琳達。她的父親是英國人，母親的瑞士人。琳達4歲時父親去世，母親把她拉扯成人。琳達的母親反對。理由是，二人都處在學習階段，不宜結婚；再則她本人就是不幸婚姻的犧牲者。現在琳達要與一個東方人結婚，她自然持反對態(tài)度。

后來，李小龍終于把琳達的母親說服了，他與琳達于1964年的家歷新年，在西雅圖的教堂里舉行了結婚典禮。李小龍在從事中西文化結合的過程中，極快地在不足一年的時間內，生活上先完成了中西結合。

婚后的李小龍，把全部精力投入到了武館的建設中，表現出經營者的欲望。李小龍聽好友跆拳道高手李峻九的建議，夫婦雙雙輟學，前往在舊金山和金門灣對岸的城市奧克蘭。開設了第二個武館。這一段時間，李小龍夫婦慘淡經常，以致于琳達摔壞了眼鏡都無法配制。李小龍自己也因讀書成了近視眼。武館在社會上需要一定的名氣，只有這樣才能招徠學員，才以經濟收入。為了這一點，李小龍經常參加各地的武術比賽，李峻尹在1964年介紹李小龍參加在美國洛杉磯南部長堤舉行的世界武術比賽。

李小龍以表演身份參加，表演了自己的截拳道，那種陽剛陰柔之美，令全場觀眾如醉如癡。在這些如醉如癡的觀眾中，有一個有心人叫杰伊賽別林的青年。這個青年在自己經營的理發(fā)館內，向20世紀福斯電影公司的電視影集《蝙蝠俠》的制作人威廉羅杰，推薦李小龍，誰曾想，二人不謀而合。威廉羅杰對李小龍的興趣不亞于杰伊賽別林，最后他聘請李小龍為武術指導。

在20世紀福斯電影公司的《蝙蝠俠》中充任武術指導的李小龍，同時擔任配角。李小龍的才華就象地層深處的巖漿，熾熱而富有爆發(fā)力，一旦有一絲縫隙，即會一崩發(fā)無而無止欲?！厄饌b》給了李小龍一個縫隙，他爆發(fā)了出來，引起了轟動。1965年，李小龍有了第一個男孩，取名李國豪。一個星期以后，李小龍的父親李海泉過世，他帶著妻兒自美國返回香港祭掃先父。李小龍的從影成功，使威廉羅杰抓住時機推出了另一部電視影集《青峰俠》，李小龍充當了劇中的日本司機加藤。25年前，在同一塊土地上，李小龍無知地飾演了一個嬰兒（《金門女》），25年后，在同一塊土地上，李小龍以自己的一切創(chuàng)造了一個個令人折服的武功形象。但是，因李小龍截拳道的隨機和無拘束地發(fā)揮，超出了攝象的框框，所以攝像師警告他：“動作不許太大”。之又是多么呆板的限制。于是李小龍準備去電影的大范圍內宣揚自己的開放的截拳道。

香港對于李小龍來說，是他的中國文化的根。截拳道的技術和觀念的基本建立，無疑使李小龍躊躇滿志，他謀求得到社會更為廣泛的承認。

李小龍以自己獨特的截拳道打入影視界，并引起了社會的廣泛重視。（《青峰俠》）一片的杰出表演，使他擁有了眾多的崇拜者。李小龍的影響雖然日益增長，但并不能滿足他的欲望。何況他演的是配角，不是主角。李小龍的成功，喚起了他崛起的心理沖動。他選擇了香港，但路并不是一坦大道，此間（1968年），李小龍有了一個女兒，取名李香凝。

1970年4月，小龍兒時的伙伴小麒麟，在香港啟德機場迎接了啟程自美國舊金山來的李小龍。這時的香港，在李小龍眼里是任他弛騁的疆野。他已經由他最初的武術人，向藝術武術人邁出了極重要的一步。這改變了李小龍原以為最重要的東西，但他畢竟借藝術媒介宣揚了自己的整體技術。

李小龍到了香港，正值香港功夫片走紅之時，好友小麒麟竭力奔走，以圖為李小龍在香港武打曩星界探出一條路。但這談何容易，可謂難如蜀道。

在香港，有東南亞最大的邵氏兄弟電影公司。經小麒麟的努力，李小龍以開價1萬美元的片酬與該公司洽談，手里攥著姜大衛(wèi)和鍬龍兩張在東南亞走紅的武打功夫片明星王牌的邵氏公司，對李小龍所提的要求認為太不切合實際，因而，拒于門外。結果，李小龍的香港之行，最后只落得僅在電視臺露了一面，即攜子返美。

就在李小龍返回美國的同時，他的命運卻發(fā)生了極微妙，卻又是極重要的變化。

邵氏公司里有個叫鄒文懷的，此人頗有經營計謀。在李小龍到港之時，鄒與邵氏公司總裁邵逸夫不和的矛盾激發(fā)，因而出走邵氏公司，設想籌組嘉禾電影公司。他在收看電視時，發(fā)現李小龍的功夫與其開的價相符。因此，在他為自己新公司準備開拍的《唐山大兄》的籌劃中，李小龍已是他心目中的人選之一。

鄒文懷與公司導演羅維、羅維的太太劉華亮，以及善于經理事物的何冠昌商量。嘉禾公司的第一部片子自然是關系到嘉禾能否生存的問題。為了保險，他們擬請因在《大醉俠》一片中飾演角色而轟動影壇的鄭佩佩，為該片第一號人選。鄭佩佩婚后僑居在美國，決定由劉華亮出面代表公司與其商談，倘不妥，就找剛被邵氏公司拒絕的李小龍。結果，與鄭佩佩未談成。就這樣，李小龍以1萬美元的片酬赴港拍片，開始了他以藝揚武的短暫而熱烈的生涯。

《唐山大兄》影片的編劇和導演為羅維，此人胖胖的軀體富有才干，脾氣卻很暴燥，但光火之后即忘。二人在《唐山大兄》的第一次合作中便出現分歧，導致最后的面目而仇。

在《唐山大兄》的拍攝過程中，由于金費的緊張，曾一度困難重重。導演羅維因事返回臺北，結果使按期趕到外景地曼古的李小龍無法與導演會合，只好由吳家驤先行開機，直到羅維到達，一切拍攝工作才捋順。

李小龍與羅維的矛盾日益加深，但當時在工作上還是通力協作。最后，《唐山大兄》創(chuàng)自香港開埠（1841年）以來電影票房紀錄。接著，李小龍又馬不停蹄地拍攝了《精武門》，比《唐山大兄更為賣座。但是，李小龍和羅維的不和在報刊上日漸披露，推波助瀾的新聞界刊登了李小龍與羅維的相互指責之語，如：

羅維：“沒有我羅維，李小龍只是一個木偶罷了。”

李小龍：“要不是我李小龍，羅維這個老人也只能坐著數一數自己的年齡?！?br />
雙方互不相讓的爭執(zhí)，最終難以融合，羅維在拍攝《冷面虎》一片開機前，突然臨時將李小龍換下不用。李小龍豈能相容于羅維。

嘉禾電影公司剛掙得來的好運氣，又面臨危機。李小龍走紅了，走紅的李小龍與羅維的不和，使大家極為輕易地首先想到的是李小龍是否會“跳槽”的問題。為了穩(wěn)住李小龍，嘉禾電影公司總裁鄒文懷答應讓李小龍自組“協和電影公司”，隸屬嘉禾電影公司。李小龍算是該公司的投資者，他可從中分得一半紅利，這才緩和了矛盾。

如果我們把李小龍最初去美國開武館視為他創(chuàng)造截拳道階段的話，那么在李小龍自組協作電影公司以后，他與武術的關系就有一個利用其功利的問題。功利性的改變，自然反映出技術本身的轉化。

截拳道的功利觀的技擊技術，是以李小龍竭力強調技術必須是“精簡的技術”，并以不定式的指導思想施之于實際技擊，講究隨機變招而為其觀念。這種功利觀在李小龍的切實實際應用中得到證實是實用的。李小龍的這一觀念在他從影后則起了變化。為了宣揚自己的技術和觀點，他選擇了具有廣泛性的視覺藝術――影視這一現代化的傳播媒介。

電視名星的聲譽，酬勞與電影明星相比，不啻是天壤之別。要發(fā)揮真正的威力，非得上寬影幕的電影不可，何況電視只是電影的縮小版，無論如何是不能取代電影的地位。

這就是李小龍功利觀改變的契機。

在李小龍初期從事影視時，李小龍的截拳道的技術特點已經與電視發(fā)生了矛盾，在美國拍攝電視武打片時，他干練、快速的動作已經使電視攝像鏡頭難以外，因此李小龍與電視的局限性產生了矛盾。他以為拍攝寬影幕電影是理想的。

雖然李小龍主觀上并不去想把自己的截拳道象傳統武術一樣固定成僵死的套子，但是認定電影藝術最能宣揚自己的截拳道和截拳道的觀念，因此實際上他已經受到電影藝術特殊性的制約。這時，李小龍為了拍攝電影，不得不把隨心所欲的、變化無常的技擊技術組成一套相對固定的“套子”。在編導以為更能體現劇情時，李小龍也就編成了自己以為可以的“套子”。這和傳統的套子本質上有什么區(qū)別呢？為了更好地借用電影來表現自己的技術和觀點，這些組合的套子是以劇情為存在的。這些組成的套子出在功利觀上已經不是完全追求實用，卻是為了一種藝術表演效果，為了賣卒率的高低，因為這是存在與消亡的關鍵。功利觀的改變已經成為必然。

經過影視活動，李小龍的功利觀由武術的功利觀向商業(yè)化的功利觀過渡。這一期間，李小龍拍攝了大量的武俠電影。雖然，在一定程度上宣揚了截拳道，但卻帶有很大的局限性。而且，受影視條件的制約，藝術的成份取代了務實的技術真實性，實際上，李小龍的截拳道觀念和截拳道技術，均無形中消失了許多。

影視是藝術，李小龍溶編劇、導演、演員于一生。1971年一年之內，先拍的《唐山大兄》，“李小龍震驚世界的功夫電影，值得紀念之作”。續(xù)拍的《精武門》被稱作“李小龍再次把功夫電影帶入新境界。此二片導演為羅維，后來所拍之片均為李小龍獨挑大梁。

由于影視成為李小龍以為的截拳道最得力的宣傳形式，使截拳道也成了僵化的套子。人們經?？吹降氖怯耙曋械睦钚↓?，因而追求的是影視上的“成套技術”。這就是李小龍武術功利改變以后，引起了技術的轉變。

協和電影公司的成立，表明了李小龍的一句話：

“是截拳道把我?guī)нM電影?！?br />
以《猛龍過江》為創(chuàng)業(yè)之舉，李小龍為新的功利觀而奮斗。

《猛龍過江》是說在羅馬經營中國餐館的陳清華（苗可秀飾），被當地暴力集團恫嚇，要她交出餐館。于是她如來了香港青年唐龍（李小龍飾）幫助。唐龍一一擊退了前來搗亂的一些小嘍羅，又把暴力集團請來的兩名職業(yè)兇手打敗，最后與黑道高手在圓形況技場內決斗。

李小龍廣招四方豪杰，為這長久以來的構思而精心籌劃。他從美國請來自己的好友羅禮士。羅禮士曾在1967年到1968年兩度榮獲美國長堤舉辦的“國際空手道大賽”冠軍。二人在圓形競技場打斗，堪稱驚世之作，李小龍的掃腿法和兩節(jié)棍爐火純青，羅禮士的空手道更為道高一丈。二人驚心動魄的打斗，居然使群眾幾乎是在屏息中觀看。

李小龍對此片抱的希望是極大的。在組織角色時，他向他的冤家對頭羅維要人，首先指名要曾在《唐山大兄》中與他合作過的苗可秀。苗可秀是羅維的義女，當時正隨羅維在日本拍攝《冷面虎》。李小龍還要副導演植耀昌。這給總裁鄒文懷出了難題，權衡左右，終于讓步于李小龍。好一個苗可秀，她拋下了義父的關系與植耀昌一同到了羅馬李小龍的氅下。此片在于1973年元月在香港創(chuàng)最高票房紀錄。

《猛龍過江》以新穎的故事情節(jié)和李小龍的精湛武打表演，把武打片帶進了新的境界。這一段時間，他身兼了《猛龍過江》、《死亡游戲》和《龍虎爭斗》三片的工作?！睹妄堖^江》在羅馬拍攝外景時，李小龍的興情看上去很好，從現有的當時生活照可以看出李小龍和苗可秀合作得極為順利，神情很輕松。他還與日籍攝影西本正在拍片間隙收集羅馬古代兵器。西本正在回憶這段往事時，深有感觸地稱李小龍是特殊的男人。

香港影片到歐洲拍攝外景，據西本正說是第一次。嘉禾電影公司為了節(jié)省開支，鄒文懷、李小龍和西本正先行到羅馬選外景，打斗場面選在了羅馬況技場。開拍以后，由于從經濟上考慮，人員壓縮很大，攝制組的人員往往人兼數職。李小龍經常幫西本正背負器材，調整光圈。他與演職員們的關系極為融洽。僅兩周，這部片子的外景就拍完了。

《猛龍過江》一片的內景，是返回香港拍攝的。在這一段時間，李小龍經常因頭痛而不得不抱頭休息一會兒，而且抱頭的次數日益增加。在《龍爭虎斗》一片的配音過程中，李小龍終于出現了昏倒現象。

經教會醫(yī)院搶救蘇醒后的李小龍，醫(yī)生的建議他做全面檢查，但不知出于什么緣故，李小龍沒有在香港做全面檢查?；蛟S是他擔心檢查的水平有限，他選擇了美國洛杉磯。在洛杉磯醫(yī)院，他做了腦部掃描和同位素的腦血管攝影觀察。李小龍回到香港，聲稱自己的身體象18歲的小伙子。然而在兩個月以后，他的腦腫瘤已經是很嚴重了。

至此以后，這個自稱18歲的人，居然情緒頗不穩(wěn)定，稍有不適便頓時光火難控。僅在這一期間，他打傷了嘉禾電影公司的宣傳部人員，與記者發(fā)生了爭執(zhí)，砸壞了記者的攝像器材。李小龍的行為完全失去了準確度。在李小龍猝死前一個月，社會對他的打擊已經超出了他的承受度。

《猛龍過江》成功以后，李小龍關于《死亡游戲》的拍攝計劃已醞釀成形。他請來了在美國授徒時的學生和好友，其中有身高2米20公分的美國職業(yè)籃球選手占巴魯、菲律賓的術好手伊諾山度。這部片子描寫了香港和澳門惡勢力的頭子蘭特，為了擴張其勢力，把手伸進了影視界，逼迫明星羅比利（李小龍飾）和他的戀人安摩莉絲（凱英飾）簽訂終身契約。羅比利不服，在攝影棚中遭到高手追殺，身受重傷。他將計就計，偽裝死亡，并舉行了盛大的葬禮，趁此機會療養(yǎng)，以便復仇，也就是以“死亡游戲”來與惡勢力周旋。

羅比利喬裝成老人，出現在空手比武的況技會場，向蘭特手下的米拉打聽到蘭特的巢穴，只身前往。他打敗了蘭特設在高塔每一層的武術高手，硬闖蘭特的老巢。眼看大勢不妙而急欲逃脫的蘭特，腳步一滑，自高塔附落身亡。

在這個精妙而富有戲劇性的構思里，李小龍付出了很大的精力。

當《死亡游戲》只拍了最富有打斗高潮的部分后，時值寒冬，原定外景拍攝場地選在南朝鮮，李小龍因自己身體不適而暫停拍攝，卻不想這成了終身遺憾。后來為了紀念李小龍，嘉禾電影公司總裁鄒文懷另組班子補拍了此片。

就在李小龍暫且放下《死亡游戲》拍攝的同時，他還同美國好萊塢華納兄弟影片公司合作，在香港拍攝了《龍爭虎斗》這部全世界發(fā)行的武打片，總算滿足了李小龍的心愿。

6月下旬，當時，李小龍拍完《猛龍過江》一片后，他在曾是嘉禾電影公司租賃給他的明德園旁邊（另說拍完《唐山大兄》之后）買下了占地250坪，距德國僅有兩分鐘的路的“棲鵲小筑”的豪華住宅。同時，他把遠在美國的家人全部接到香港定居。從整修和搬遷，李小龍事必躬親，似乎第一次擔負起了撐門人的責任。整修后的“棲鵲小筑”，共有11個房間，（包括4間浴室），在寬敞的房間內堆著許多健身器。這里還有李小龍自豪的中國式庭院。整個建筑當時約值25萬美金。經這一段時間的辛勞。在團拜會上蓄著胡須的李小龍，與手持大雪茄的羅維高興地談笑。可就在4個月后，在嘉禾電影公司試片室內，李小龍與羅維又爆發(fā)了沖突，眾人無奈，只得請來警察安撫，方才平息。此時，社會輿論界也因李小龍在電視節(jié)目中與人爭吵而指責李小龍。更為使李小龍光火的是，李小龍主演的《唐山大兄》在美國的賣座不好；預定7月20日在英國倫敦上演的《精武門》。也未得到影評家的青睞，李小龍簡直無法忍受了。

1973年7月20日23時30分，李小龍“升天了”。

1973年7月20日，星期五。香港正在迎接一場臺風的襲擊。天空與青黑色的大地溶在了一起，似乎在瞬間空間沒有了，瓢潑似的雨乘著厲吼向香港的一切橫掃過來。

九龍碼頭涌道急救中心的電話突然響了起來。大約10分鐘后，一輛A43號救護車沖開風雨疾馳到筆架山道67號“碧華園”大廈門前。救護員彭德森跳下車沖進大廈A棟2樓，徑直來到唐美麗的家門。唐美麗就是李小龍的情婦，藝名丁佩，緊接著，從屋內抬出了已經陷入昏迷狀態(tài)的一個男子。彭德森把該病者安置在車內，驅車高速前往伊莉莎白醫(yī)院。23時左右，救護車駛上伊莉莎白醫(yī)院的坡道，停在C棟8樓門前。當晚值班醫(yī)生鄭寶智立刻給病者檢查，發(fā)現脈搏停止跳動。瞳孔放大，已處死亡狀態(tài)。打了幾針強心針，到23時30分，正式確定這名男子已逝，死者就是李小龍。

嘉禾電影公司總裁鄒文懷和李小龍的遺孀艾琳達于21日零點30分共同向新聞界宣布李小龍的死訊，他們沒確實地宣布李小龍具體的死亡地點。幾天之后，記者挖出了內幕，說李小龍的確死在情婦丁佩家中，輿論嘩然。結果，連當時宣布的因腦溢血而死的消息也被完全推翻。人們的想象力一下子發(fā)揮了最大的潛能，給李小龍的死設計出了十分可信的多種“方式”。有人說，李小龍的情婦忍受不了這種三角的不正常關系，急欲結束這種生活，想出了殺死李小龍的念頭；還有一種說法認為，李小龍所屬的嘉禾電影公司總裁鄒文懷，難以繼續(xù)承受喜怒無常的李小龍，暗自派人殺死了李小龍。最為人所樂道的是李小龍與丁佩的關系，并視之為死亡的主要原因。

新聞記者挖出了李小龍的死亡地，丁佩這個人物一下子被社會廣泛地注目了，一時大有丁佩左右了李小龍的生與死之勢。其實，對李小龍與丁佩的關系，琳達是知道的，但她象李小龍所說的那樣“寬容”了。在李小龍拍攝《死亡游戲》和《麒麟掌》時，丁佩與李小龍的來往即日趨公開化，丁佩不斷到李小龍工作的片場去探望他。

李小龍死后，丁佩向親友表示：“我會把我所發(fā)生過的事情坦誠地說出來。李小龍是個了不起的男人，我是個女人。我也知道，在道義上我與一個有婦之夫來往是不對的?？墒?，這種事情世界各地都有。我希望能與琳達處得好，也曾經接受邀請，到好家里吃飯。當李小龍死后，輿論界對我大肆攻擊時，琳達依然袒護我。我要澄清一件事，報紙上所說李小龍買黃色的賓士車和碧華園送我，這是不確實的消息，汽車和房子是我用自己的錢買的，李小龍送我的禮物只是項鏈、鑰匙圈而已！”

但是，李小龍確是死在丁佩家中。20日晚上，李小龍的頭又開始痛了，丁佩給他服了阿期匹靈和BROVARLN混合的普通藥品。事后丁佩說：“我自己有神經衰弱的毛病，常常鬧頭痛。每個人都有頭痛的經驗，我卻不知道他有這種病狀，否則當天我不會草率地給他服藥的?！?br />
1973年9月3日至6日，一連4天在香港荃灣裁判司署第二法庭召開調查庭，以澄清李小龍之死所引起的團團疑云。李小龍遺孀琳達、嘉禾電影公司總裁鄒文懷、丁佩，及有關醫(yī)生（包括解剖醫(yī)生、法醫(yī)），甚至從倫敦請來法醫(yī)界權威人士R．D．迪爾博士出庭作證，該調查以醫(yī)學，化學為分析中心展開。

調查分析的結果表明，李小龍純屬自然死亡，而不存在什么自殺、他殺的嫌疑。李小龍生前患有腦腫瘤，很有可能因此而引起猝然死亡。然而解剖發(fā)現李小龍的胃、小腸中有大麻的殘留物，但證論此與死亡無關。

法醫(yī)認為死者可能對丁佩當時給他服用的藥品中的某種成人敏感，而導致不可測的自然死亡。

腦腫瘤顯然是李小龍死亡的主要原因。李小龍服食大麻是在《猛龍過江》一片拍攝結束后，他感到自己的病情惡化時服的。據說，他從1972年開始服食大麻，而琳達在法庭作證時說，是自1973年3月起。盡管李小龍的主治醫(yī)生和琳達都曾勸他戒掉不良習慣，他卻置之不理，只顧享用他青少年時的朋友的奉送。

1973年7月21日清晨，晨報象往日一樣上市了，刺目的大標題歷歷在目：

《李小龍暴斃！》

《李小龍離奇喪命！》

人們無論如何也不相信李小龍會死，但是李小龍是真死了，他靜靜地躺在銅棺內。他似乎還有精力，眉宇間沒有一點倦容。

就在李小龍1973年7月21日升天的同日，英國倫敦上映了李小龍的《精武門》，創(chuàng)下了新的票房紀錄。倘若李小龍在天有靈，那么幾天前因美國的票房賣座不景氣引起的煩惱，可能煙消云散了。

25日在九龍殯儀館舉行了葬禮。這幢青灰色的大樓內外，擁擠著成千上萬的人們。大廳內“藝海星沉”四個巨大的楷書，橫貫兩側，排滿了花圈的大廳的中央，安放著李小龍的銅棺?！禔ND WHEN 1 DED》的合唱曲在大廳回蕩，李小龍生前的情婦丁佩在葬禮舉行前告訴李小龍的遺孀琳達，這是李小龍生前最愛聽的曲子。在葬禮時，她倆宰表現得似乎很溶洽，就在人們欲一睹李小龍最后的時候，曾經與李小龍夫妻數載的琳達在想些什么呢？

“李小龍生前最喜歡的一句禪語：心中空虛的人接近真理。”琳達亦希望人們心中“空虛”以后，再來認識李小龍，這樣就能真正認識他。

“小龍是個開朗、感性的男人，我們的婚姻并沒有一般異族通婚常見的問題。反而由于人種、文化、教育和習慣的不同，使得我們之間的關系益形親密，而互相接受不同文化的優(yōu)點。李小龍和我結婚，不是一加一等于二，而是一半加一半的溶合。換言之，我們不在同一個茶杯內喝茶，卻是一壺茶兩人共享。我們也得兩人共同生活，必須尊重對方，這一點和我們的愛情毫不沖突。我們之間的愛情，起初是激烈、熱情的，隨著歲月的消失，變成慢慢燃燒的熱煤，雖然不再旺盛，卻是永不熄滅的深情。有人說：人生最大的悲劇是不被人所愛。我則認為：不去愛人才是人生最大的悲劇。因為我們吝惜付出愛，那么也無法從對方身上獲得什么了！如果把李小龍和我的愛情拍成一部電影的話，我會要求修改一部分，那就是片子結束的一場戲！嫁給李小龍，我從沒后悔過。我也和其他人一樣，有時會被李小龍的急性子弄得焦慮不安?？墒?，我們一直努力不使任何微不足道的小事擴大到不可收拾的地步，這就需要雙方相互配合、協調了！回想我們的婚姻美滿，其中有三個因素是不容忽視的：第一、寬容。不過有時候實在辦不到，即就得忍耐；第二、忍耐。小龍的個性較急燥。很多人知道他在犯錯誤時，偶爾也會生氣，可是私底下他卻是極溫柔體貼的人，他努力讓我住在香港不覺得寂寞。小龍總是告訴我：學習著耐性，透過忍耐可增進人們的了解；寬容和忍耐，只存在于關系親密的人之間，而率直則不然，這是一個人自由自在地傳達自己的想法，別人是無法干涉的。率直正是我所說的第三因素。小龍便是一個最率直的人，他雖然是演員，卻在肉體上、精神上充分發(fā)揮個人率直的天性，這也是他吸引觀眾的原因。

同樣地，小龍也把寬容、忍耐和率直表現在銀幕上，給予觀眾愛情、深思、善感和自覺。愛是給人越多，自己也收回越多，愛是不冀回報，自己才覺得被愛包圍。和小龍結婚10年，他一直是我精神上的支柱。他已經離去，然而他給予我豐富的人生，教我辨別是非的能力，生存的勇氣，我永遠不匱乏。我相信他也會把這種精神傳給孩子的。

“多年來，小龍一直屬于我們。他在追尋人生的目的時，不惜以自己的一生為賭注，在此之前，他鍛煉身體，修養(yǎng)心性，甚至以艱苦的生活自我砥礪。最后，他發(fā)現自己的目的就是當個演員，通過銀幕，向觀眾展現自我。當然，小龍具備成為一個演員的要素，有著敏銳的觀察力，無私的獻身，過人的勇氣，堅毅的耐力以及寬闊的愛心。小龍的座右銘是：“只有知道是不夠的，必須去應用；只有期望是不夠的，必須去實踐?！毙↓埐恢皇堑却龣C會，還去創(chuàng)造機會。他認為充分發(fā)揮自己最高的能力，是他的責任。

“小龍心中的人生目標，并不是成為一個富誼豪或名人，而是努力完成偉大的工作。在他完成這些工作的同時，也獲得財富和聲望，這兩項純粹只是副產品而已；小龍深深地了解，要成為一個有自我主張的演員，實在是太困難了。可是，一經決定，小龍便義無反顧，勇往直前。小龍是個沒有偏見的人，他極欲在不同種族、不同層次的人與人之間，擔任“橋”的工作。對于我們這些了解他的人而言，小龍從未離開我們，他已經是我們生活的一部分。在短暫的32年歲月中，小龍的生活充實、積極、富有創(chuàng)造力，即使比他多兩倍時間的人，說不定也無法達到小龍的人生境界。小龍生前是是一個無畏、充滿活力的人，即使在瀕臨死亡之際，他依然率直，坦誠如昔。小龍走了，我想他一定不希望我們?yōu)榱藨涯钏K日哭泣，他要我們高高興興地把他生前教導我們辨別是非，善惡的能力，充分地發(fā)揮出來。

“我要向小龍表示我的敬意，并給予他應得的贊美。”

琳達對李小龍的后葬，表現出極大的自主力。按人們的設想，原打算把李小龍的遺物和遺骨，埋入李小龍的父親李海泉的墓中。對這一點，不知出于文化的差異，或許正如琳達所說的李小龍是她的一部分，她堅決反對這樣做，她把李小龍帶回西雅圖。

7月26日上午8時，李小龍的銅棺由九龍儐儀館運到香港啟德機場，裝上美國西北航空公司747巨無霸的004班機飛往西雅圖。3年以前，李小龍是肩扛著愛子國豪從美國到了香港，也是從啟德場下的飛機，那時是一個多么富有生命力的人?。?年以后，這位巨星卻放射完了自己畢身的光和熱，躺在靜靜的銅棺中，由愛妻撫奉著他離開了這塊他生前奮斗的地方。他把一個中西結合的創(chuàng)造留在了自己根的土地上。他把自己的身體留給了自己生活的另一半琳達。

1973年7月25日上午9時21分，載著李小龍的銅棺的747飛機從啟德機場的跑道上，象一只大鵬鳥，夾帶著香港的海風，飛上蘭天，徑直向地球的那一邊飛去，他飛過東西國際時間變更線，結束了它十余小時的飛行，徐徐降落在美國西雅圖的科馬機場。淚流滿面的母親、妹妹、弟弟都在機場迎接李小龍。

1973年7月在帕塔瓦殯儀館舉行了李小龍的第二次葬禮。

湖濱基地，這個西方人的天國，又來了一位中國的小龍。碧綠冬青靜靜地豎立在綠草蔭蔭的基地。琳達給李小龍在意大利定制的褐色大理石基碑豎立在碑林之中，上面鑲上了李小龍的照片，以及刻上的名字。

BRUCE LEE NOV．27．1940－JULY20．1973

李振藩 FOUNDER OF JEET KUNE DO

最后這句話特意指出，李振藩創(chuàng)立了截拳道。

李小龍的一生結束了。