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  • 太極拳理法的智慧——兼論打太極拳名號的太極操

      太極拳理法的智慧,也可以說是逆向思維的智慧,它的理法,一反常理、常情、常態(tài),精深玄妙,超越了人們的理解程度和習慣用力。這正是太極拳傳至當今變成太極操的原由。   拳的主體是人。人,是實體,人的動作,是實勢。一般拳術都是通過“力”、即“實勢”練出“實能”;“太極操”,亦如此;而太極拳,...

    發(fā)布于:2011-05-08

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  • 方寧談太極拳功夫

    來源: 《武林》雜志1982年第12期,總第15期  習拳者每以幾成功夫論其功夫之深淺,太極拳亦是如此。在太極拳推手中有時可見青年敗于老年,壯者敗于弱者,人們通常謂其功夫不及后者。然功夫并非不可捉摸之物,而有一定之客觀標準。究竟太極拳功夫成數(shù)如何劃分,如何定其級數(shù),現(xiàn)分述如下,以為太極拳同好者...

    發(fā)布于:2011-04-12

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  • 太極拳為什么稱為太極拳(方寧)

               -----兼論如為太極拳 方 寧何判斷和識別真正的太極拳       現(xiàn)在社會上,國內外到處教授太極拳的很多,練習的人更是成千上萬。但是如果要問為什么太極拳名為太極拳,可能有不少人說不出一個所以然來。有人可能說因為...

    發(fā)布于:2011-04-12

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  • 楊澄甫傳太極拳式歌訣釋義

          《楊澄甫傳太極拳式歌訣》是楊澄甫傳下來的手抄本目前在已公布楊家傳的太極拳經、歌、訣中尚未見到。我父親趙斌在1992年著《楊氏太極拳正宗》(三秦出版社出版發(fā)行,后定名《楊氏太極拳真?zhèn)鳌酚杀本w育大學改版發(fā)行)中首次披露,共37首歌訣。在正式出版時,只對原抄本個別生僻怪...

    發(fā)布于:2011-03-04

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  • 初學太極如何快速掌握動作

          源于中國,屬于世界的太極拳運動--是中華民族寶貴的文化遺產之一。他富有東方文化的神秘魅力,滲透著中國古典哲學、美學、倫理學和醫(yī)學等深厚豐富的內涵,其精湛的理論和技術內容,充分體現(xiàn)了中國人民的聰明智慧。它是中華民族對世界文明的貢獻,深受各國人民的喜愛。學者日眾,...

    發(fā)布于:2011-03-04

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  • 沒有練不好的拳 只有沒練好拳的人

            近年來因為國家形勢好,給太極拳提供了良好的發(fā)展空間,太極拳走出河南、走向世界,發(fā)展空前的好,這歸公于國家的強盛,中國在世界的地位被重視,隨之中國的文化也被受世界人民矚目。       凡事有一利,也會有一弊,空前的發(fā)展讓太極拳快速...

    發(fā)布于:2011-03-04

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  • “力由脊發(fā)”話太極

          太極拳拳論中有力由脊發(fā)之說,不發(fā)力無以為拳。 現(xiàn)在人們雖然可以把太極拳當成健身養(yǎng)生術去練,但太極拳不僅僅是單純的健身養(yǎng)生術,而是健武一體之術。有些所謂拳家,一味講究松空輕柔而不用力,其法娛樂無妨,用之則餒。乃是不明太極陰陽互易和陰陽相濟之理,太極拳拳論中有“...

    發(fā)布于:2011-02-12

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  • 王宗岳《太極拳論》白話述談:太極由無極而來

        太極,由無極而來。   無極,原先什么也沒有。   太極有了陰和陽,但陰陽混在一起不可分開。   太極說大就大,大到無限大;說小就小,小的不能再小了。   太極拳隨對方變化而變化,一點兒也不頂、不撞、不碰、不抗;一點兒也不離、不丟、不棄、不跑。人家是硬,咱是軟;在自己順順當當...

    發(fā)布于:2011-02-10

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