太極拳的神與氣
類別：拳經(jīng)拳論
更新時間：2007-10-14
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中醫(yī)太極網(wǎng)
太極拳練到一定程度，就要注意“全身意在蓄神不在氣”。
人的呼吸流動之氣有它的線路和速度，意在氣，跟隨氣的自然節(jié)奏，不能符合拳的要求，所以前人指出“在氣則滯”。
太極拳對氣的要求是深沉緩慢，以及使氣以腰為軸、像車輪一般轉(zhuǎn)動起來。前者能使氣到身上每一處，舒張經(jīng)脈，收斂入骨，使氣在廣度深度上均有加強；后者能使氣形成一個運動的整體。再加以鼓蕩之意，內(nèi)氣漸能充盈騰然。太極拳的氣勢應如長江大海一樣滔滔不絕、鼓蕩波動。到了這一步，再“以氣行身”，身體四肢自然能屈伸開合聽自由，從心如意。這就是太極拳作為內(nèi)家拳由內(nèi)而外的過程。
使氣深沉緩慢和轉(zhuǎn)動鼓蕩的推動力是心神，所謂“以心行氣，務沉著，乃能收斂入骨”，以及“心為令，氣為旗；神為主帥，腰為驅(qū)使”。神越足，心神力量越大，推動力就越大。所以練習時要全身意在蓄神，練拳架時要對照，是否形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓，以及邁步如貓行。這樣，就會真正做到“意氣君來骨肉臣”。
當然，需要指出，原理如此，而練習并達到要有一個過程。此外，這里講的氣，是指人的呼吸流動之氣，和孟子講的有關人的品格的浩然之氣，有所不同。
