敷：敷者，運(yùn)氣於己身，敷布彼勁之上，使不得動(dòng)也。

　　解曰：此是兩手不擒、不抓、不拿，僅敷在彼之身上，以氣布在彼勁之上，如氣體一般之輕，令彼找不到有絲毫得力之處;以精、氣、神三者貫穿住，使其無絲毫活動(dòng)之餘而動(dòng)彈不得。

　　蓋：蓋者，以氣蓋彼來處也。

　　解曰：此是以氣蓋住彼勁，而又不使之驚動(dòng)，令彼有再大的勁力亦發(fā)不出。

　　對(duì)：對(duì)者，以氣對(duì)彼來處，認(rèn)定準(zhǔn)頭而去也。

　　解曰：此是須認(rèn)定彼勁來之目標(biāo)，以氣對(duì)準(zhǔn)彼勁之部位，與彼勁之大小、長(zhǎng)短和粗細(xì)盡相吻合，運(yùn)勁如百煉鋼，何堅(jiān)不摧。

　　吞：吞者，以氣全吞而人於化也。

　　解曰：此是須以己之磅礴氣勢(shì)將彼之周身包圍住，並吞噬其全勁，而又加以化之，使其勁力再大也必落入於全力覆沒之地。

　　又解曰：
　　以上四字絕妙。周身必須達(dá)於猶如氣體一般之柔軟，氣勢(shì)達(dá)於磅礴之慨，全身好似氣球一般而無懈可擊，行氣自如而能遍及全身之境地。非懂勁後，煉到這種極精境地者不可得。完全是以氣運(yùn)動(dòng)而走內(nèi)勁，所謂“全是以氣言，無形無聲”。

　　再曰：
　　這四個(gè)字雖然它們的用法不同，各有其妙用，但是字字之間有著密切相聯(lián)的關(guān)係，既是互相合作的，又是都可以互相轉(zhuǎn)換的，不是呆板的。

 
惟有四字同時(shí)存在在習(xí)者的意念中，運(yùn)用時(shí)才能因敵變化，隨機(jī)所用而變換靈活，乃能得心應(yīng)手，使無形無聲的氣言，能夠演出太極拳神妙無比的絕藝。