雙重，是太極拳之大忌，是病。從古代先賢到近代大師，以及當代拳家，都十分重視避免太極拳訓練中腳下出現(xiàn)的雙重之病。請看幾位先師對雙重之病的論斷。
　　王宗岳在《太極拳論》中云：“偏重則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳?！崩钜喈尩摹段遄衷E》在“身靈”一節(jié)里說：“身靈，舉手可有呆象。有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病于腰腿求之?！睏钍侠献V《太極沉浮解》中云：“雙重為病，失于填實，與沉不同也?！眳菆D南大師說拳，多次提醒學生：“兩足切忌雙重。”楊禹廷大師談到放松雙腳時，諄諄告誡學子：“雙腳要放松平落，不要雙重，實腳要實足，虛腳要虛凈。”陳氏太極拳家陳照奎先生，從實踐中總結出練拳“雙重”之病等50例。
　　以上先賢對太極拳的論述，提醒我們后來學子，在習練中須多注意避免腳下出現(xiàn)雙重之病。如何避免雙重呢?王宗岳公論道：“欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁?！毕荣t教旨明白準確。王宗岳還在《太極拳論》中開宗明義：“太極者，無極而生，陰陽之母，動靜之機也。”沒有陰陽，還是太極拳么?無異于體操。太極拳即是陰陽變化中的動態(tài)平衡運行及重心的變轉。
　　什么是腳下雙重和手上雙重呢?凡太極拳習練者，在行動練拳過程中，以雙腳(腿)支撐身體重量者，均稱為腳下雙重。雙手雖不支撐身體重量，但在練拳時，雙手不分陰陽，用力平均，或在推手、技擊時雙掌用力，均稱之為手上雙重。欲避手上、腳下雙重之病，一定要遵照陰陽相濟、陰陽變轉之拳理，循規(guī)蹈矩。如果自己在練拳時，難以把握，一定要請明師指教。
　　修煉太極拳多年之后，身上有了一定的功夫，也要經(jīng)常糾正錯誤的練功姿勢，以避免由于姿勢有悖拳理規(guī)范帶來的酸、麻、疼痛、憋氣等感覺。雙重之病僅是練太極拳中的弊病之一。先賢在拳論中曾指出，肢體之病有缺陷、凸凹、斷續(xù)等三大病，手上有頂、偏、丟、抗四大病。陳鑫大師亦有著名的“三十六病手”警示后人，陳照奎先生在實踐中總結出練拳50病……
　　太極拳博大精深，如果練家對太極拳認識不清，對拳道理解不深，在修煉中犯錯也在所難免。其實，在練拳過程中，腳下常常會出現(xiàn)雙重，這僅是暫時的，瞬間即逝，而單重是絕對的。武禹襄大師在《十三勢行功心解》中云：“虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節(jié)節(jié)貫串，勿令絲毫間斷?！边@是習太極拳者必須遵循的。有拳家指出，有諸多單式屬于雙重，如“如封似閉”一式。吳式太極拳的如封似閉，一陰一陽兩動，結構嚴謹，虛實清楚，陰陽變轉順暢。第一動(陰)“抽拳立掌”，弓步變坐步，右腿為實，實足；左腿為虛，虛凈。左腳跟虛著地，腳尖上揚，上下相隨，左右手與左右腳虛實結合，也稱外三合，即左腳虛、右手實，右腳虛、左手實。第二動“兩手前按”，從右坐步變?yōu)樽蠊?，左腳實，右腳虛，右手實左腿虛，如此即不會出現(xiàn)雙重。其實，腳下雙重與否不在拳勢，而在于練拳者對“陰陽”的認識和理解，對太極拳的結構是不是認真研究。在認識、理解拳架的基礎上，明白陰陽變轉，腳下、手上是不會出現(xiàn)雙重的。
　　若不知雙重為病，腳下仍以雙重處理拳式，則功夫很難上身。帶病工作是一種敬業(yè)精神，短時可以，常此以往則會加重病情，對健康不利，帶“病”練拳同樣不應該?，F(xiàn)在社會上練傳統(tǒng)太極拳的人不少，大多犯雙重之病。因為是傳統(tǒng)拳架，后學者不敢輕易改動，也就一代代傳下來。其實，太極拳習練者不但要繼承，還要發(fā)展，要興利去弊，有所揚棄，以免誤導后學。
　　太極先賢們從實踐中悟出，雙重之弊阻礙太極功夫的發(fā)展，近代太極大家又將雙重列為十分關要的弊病加以闡述，以警示后人，避免重蹈前人修煉誤區(qū)。可惜，前人的警示與教導未受到有些習太極拳者的重視，雖有王宗岳、陳鑫等大家叮囑再三，可惜聞者寥寥，以致不少拳家仍然陷于困惑、無奈之中。太極拳雖是先人所傳，難道不能再發(fā)展了嗎?祖先傳下來的火藥，如今發(fā)展成原子彈、導。祖先傳下來的雙重，會發(fā)展成絕癥、不治之癥嗎? 
　　馬國相太極世界原附編后語：此文說理中肯，旁征博引，習太極拳者當細細研讀。其實，對于雙重之病的論述，歷來頗多，《精武》2001年第8期第41頁的《太極拳論疏解四題》即不失為一篇好文章。作者在文中談及“雙重”，所說令人耳目一新，請讀者仔細比較、探研。