關(guān)于基本功法:正、反旋單手圈的理論講解與其它簡(jiǎn)答
問:陳式太極拳“理精法密”,我們初學(xué)者,除照規(guī)矩練套路外,您經(jīng)常讓學(xué)生練習(xí)左右正、手單手圈,把這當(dāng)基本功去要求,請(qǐng)您詳細(xì)講講它的作用。
答:陳式太極拳是我國(guó)較為古老的傳統(tǒng)武術(shù)拳種之一,以其陰陽(yáng)對(duì)立理論為指導(dǎo)的螺旋纏繞形式為突出特點(diǎn)。此拳外顯瀟灑飄逸輕靈而內(nèi)涵沉穩(wěn)雄渾厚重,因其有很強(qiáng)的技擊性作用和強(qiáng)身健體功能而深受我國(guó)廣大人民歡迎,并在改革開放中走出國(guó)門,在日、韓、歐、美、澳等各國(guó)傳播。但因此拳有很強(qiáng)的理論性,要學(xué)到一定層次或較高層次,又絕非易事。
所謂“基本功”,是練各種藝術(shù)的最基本要求,不同的藝術(shù)有不同的基本功要求,太極拳真正實(shí)用起來(lái)(表演、健身例外),是人與人之間近距離接觸,又各自保持全身高度配合的運(yùn)動(dòng)。所謂近距離,又不同于摔跤。其實(shí)摔跤名手交起手來(lái),亦是瞬間便產(chǎn)生作用。當(dāng)年陳師說(shuō)到比賽,講過一句十分簡(jiǎn)明的話:“還用幾分鐘?讓我說(shuō)就一、二、三,這還是就合大家,其實(shí)僅用一就行?!边@才是太極名家的高精度?!短珮O拳論》“差之毫厘,謬以千里”準(zhǔn)確概括了太極拳實(shí)用的高難度。因其理論性極強(qiáng),所以大家把太極拳及各種武術(shù)做為武學(xué)去研究。
現(xiàn)在學(xué)、練太極拳者,各種情況都有。有武校、武館及體院,有各種學(xué)習(xí)班,亦有民間小團(tuán)體等。凡校、館、院學(xué)練,因受學(xué)齡、水平程度限制,比賽要求限制,又是集體上課,大都有一套所謂“基本功”訓(xùn)練方法,比如單獨(dú)的腰腿功,拳、掌要求等。這些“基本功”,盡管施教之師資不同,門類不同而要求卻大同小異,這大概便于學(xué)生在初級(jí)階段形成齊步前進(jìn)格局。集體學(xué)練,尤其對(duì)有學(xué)齡限制、年齡限制而采取的這種初級(jí)訓(xùn)練方法,有可能從中挑選比較有用的人才。
陳師當(dāng)初教我們,隨之學(xué)者達(dá)幾十人,陳師單一傳授,也沒要求單練基本功,只是因材施教,循序漸進(jìn),一遍遍照規(guī)矩一絲不茍地練套路,練到套路熟了,放足拳架,多練或單練某式。我們也沒陳師,需要練什么樣的“基本功”。陳師是名師,他沒要求我們練,應(yīng)該有他的道理。我則認(rèn)為:陳師這種“因材施教”的教學(xué)方法,是明師的方法。他雖然未從理論上給我們多講什么,但肯定有自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)體會(huì),隨之學(xué)者大部分亦很有興趣,水平亦因人有所不同提高。我從學(xué)拳、教拳實(shí)踐中,體會(huì)出針對(duì)套路的十三式,針對(duì)提高腰襠靈活性與太極拳的基本線路,經(jīng)常讓學(xué)者練練手的“正、反旋單手圈”,認(rèn)為這有助于太極拳的提高,這僅為自己一得之見,現(xiàn)簡(jiǎn)單講一講供大家參考。
手的正、反旋單手圈,既包括套路中手部的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn),手臂、肘、肩部的八法,在練正、反旋單手圈時(shí),腰隨之左右旋轉(zhuǎn),腿部的順逆自轉(zhuǎn),亦鍛煉了腰襠基本功。陳式太極拳的要求,強(qiáng)調(diào)立體螺旋運(yùn)動(dòng),這種基本功有助于套路線路的熟練與全身的配合,久之,自然有好處。(因?yàn)闊o(wú)論太極拳式多么復(fù)雜與不同,在手臂部卻總是這兩個(gè)“正、反旋手圈”與腰襠部的左右旋轉(zhuǎn),區(qū)別只有方向、角度、高低、大、中、小的變化)。
這種基本功法,不受場(chǎng)地、時(shí)間限制,用定步、側(cè)馬步、活步均可,根據(jù)自身?xiàng)l件,高、低架皆可。亦可用手的雙順雙逆,或一順一逆練習(xí)。如第一金剛搗碓第二動(dòng)作與第五式左轉(zhuǎn)身?yè)v碓第二動(dòng)均為手臂部的一順一逆的例子;二路左單云手,右單云手,一路上中下三個(gè)云手為正手圈活步的例子;一路十字手為雙逆轉(zhuǎn)雙順的例子等。練手的正反旋手圈時(shí)要應(yīng)輕、柔、慢,自然放松,尤其特別注意體會(huì)與全身螺旋的配合。
先說(shuō)正手圈
假定用右手(左手亦然)練習(xí),它的線路如下:手高齊右眼角,角度為胸前45度處。第一動(dòng),身左轉(zhuǎn),松肩沉肘到肘貼肋,小臂順纏自轉(zhuǎn)走外下弧線,手指上揚(yáng)。如一路拳第三式六封四閉第一動(dòng)作的側(cè)掤、二路右單云手等。假如對(duì)方手在我方手臂下面便為捋法,如六封四閉第三動(dòng)作左轉(zhuǎn)身捋法。第二動(dòng),身仍左轉(zhuǎn),手隨身體的左轉(zhuǎn),收到心口前,手指上揚(yáng),手心斜對(duì)心口,手部為掤法,肩、胯部為靠法。如攔擦衣第三動(dòng)作的下半圈。(不拘左右手,當(dāng)順纏手收到手心斜對(duì)心口時(shí),手指上揚(yáng),手部均為掤法,而肩、胯部即為靠法)應(yīng)知道的是:第二動(dòng)的左轉(zhuǎn),左肩與左胯不準(zhǔn)轉(zhuǎn)大。左肩既要與左胯合住,更要與右胯合住。方法是:左肩略左轉(zhuǎn)便上挑一點(diǎn)兒,也就是肩部與胯部走╯小弧線(肩部左轉(zhuǎn)的幅度,不能超過15度)形成往右去的力,形成這一動(dòng)的立體形式和角度,右腰部不僅不準(zhǔn)凹進(jìn)去,胯部更是隨身的左轉(zhuǎn)形成往右前進(jìn)的力。第三動(dòng),身略左轉(zhuǎn)一點(diǎn)兒立變右轉(zhuǎn),手順纏隨腰的左轉(zhuǎn)往上托一點(diǎn)兒為挒法,如一路第二十九式上云手第三動(dòng)的挒、靠、肘、擠、按法。(此例為左手。肘法使用起來(lái),小臂部順逆皆可用,側(cè)面貼近我偏前一點(diǎn)兒的人,我方肘法小臂應(yīng)用逆纏,貼近我偏后的人,即用順纏。不拘小臂部順逆,手腕部必須略揚(yáng)起,不許下垂。還有句話叫“打肘不見肘”,是說(shuō)不許把肘高高抬起或肘部離開肋部單獨(dú)擊打,而是用全身松沉之力發(fā)勁。)單手挒法兼靠法如一路第十三式右轉(zhuǎn)身?yè)v碓第三動(dòng)作。第四動(dòng),手繼續(xù)沿胸前45度,走右前上弧線為:按法。手有順纏變逆纏,應(yīng)隨腰的變化而變,不是手的單獨(dú)翻轉(zhuǎn),而是手走S形(因是左右手,因此有正S與反S之分);第五動(dòng),身仍右轉(zhuǎn),手繼續(xù)走右前上弧線,手領(lǐng)肘,肘領(lǐng)肩回到原來(lái)的角度,為採(cǎi)法。如一路第六式白鶴亮翅的第二動(dòng)和第一搗碓第三動(dòng)作等。正手圈完成后的圖形,如一橢圓形的雞蛋,大頭在外,小頭在里。
再說(shuō)反手圈
假定仍依右手為例在原處:第一動(dòng),身左轉(zhuǎn),收肘齊乳,手指上揚(yáng),對(duì)方手在上面為掤法,如一路第八式初收第一動(dòng),對(duì)方手在下面為捋法,如再收第二動(dòng)(此例為左手,不拘左右皆可用),與一路第十五式庇身捶的第三動(dòng);第二動(dòng),身略左轉(zhuǎn)立變右轉(zhuǎn),手隨身的右轉(zhuǎn)回到胸口前,手指上揚(yáng),為掤法,肩部為靠法,肘臂部為肘、擠法,手部為按法。如:庇身捶二、三動(dòng)作與一路第十式十字手第二動(dòng)作的右靠法;與正手圈的第二動(dòng)一樣,肩與胯部都不許轉(zhuǎn)大,要合住;第三動(dòng),身繼續(xù)右轉(zhuǎn),手變逆纏,沿腹部、胯部走外上弧線,為擠法,如二路第六十一式第二動(dòng)左進(jìn)步擠;一路三十九式右轉(zhuǎn)身蹬腳第二動(dòng);(此例均為左手)一路十字手的一動(dòng)右下擠法;第四動(dòng),身繼續(xù)右轉(zhuǎn),小手指上挑,在胸右前繼續(xù)走外上弧線回到原處,為擠、採(cǎi)、按法;第四動(dòng)與第一動(dòng)轉(zhuǎn)換處,為按法、小挒法。如一路第七十八式退步跨虎第三動(dòng)。手走外上弧線時(shí),一定要手領(lǐng)肘,肘領(lǐng)肩,不許亮肘。反手圈完成后,亦如橢圓形雞蛋,不過大頭在里而小頭在外。
練習(xí)反正旋單手圈時(shí),眼看固定方向,胸部不許超過45度,胯部可大于45度,但尾骨不能左右擺動(dòng),而是隨著腿部的一提一落,形成一螺旋的小倒三角線路。
為了說(shuō)明兩個(gè)單手圈的線路,只能大體劃分四動(dòng),其實(shí)每一動(dòng)里無(wú)論在任何部位均可根據(jù)對(duì)方的方向、高、中、低等不同角度變換各種著法。拳式子里每個(gè)“著式”的用法,就是根據(jù)對(duì)方來(lái)力的方向而變化的。當(dāng)有了一定基礎(chǔ)后,在具體實(shí)踐中自然會(huì)體會(huì)出來(lái)。也就是說(shuō),反、正兩個(gè)單手圈亦可大可小,真正實(shí)用起來(lái),可小到從外形看不出圈來(lái)的。
腿部的變化,身左轉(zhuǎn),左腿必順纏,右腿必逆纏,反之亦然,這是與生俱來(lái)的??此坪?jiǎn)單的兩個(gè)單手圈,即包括了手的八法,手、臂部的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn),腿部的順逆自轉(zhuǎn),身體的自轉(zhuǎn)等整個(gè)套路中的要求,也是手臂在整套拳中的線路。久而久之,自然就會(huì)產(chǎn)生柔韌性以及與腰襠的螺旋配合,當(dāng)練起套路來(lái),當(dāng)然就圓、柔,順隨,不僵硬,還可以防止學(xué)生亮肘。因此,我要求學(xué)生多練習(xí)劃反正旋單手圈。
《王宗岳太極拳論》有“由著熟而漸悟懂勁”之句。所說(shuō)的“著”,簡(jiǎn)單說(shuō)就是太極拳的“十三式”,即:掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠八個(gè)手法,前進(jìn)后退的步法,左顧右盼的眼法和中定的身法及各種腿法。所說(shuō)“著熟”,是按套路從苦練、思索、實(shí)踐中對(duì)“式”的運(yùn)用?!爸臁钡南乱徊讲拧皾u悟懂勁”,更不用說(shuō)“階及神明”了,可見正確練套路是十分重要的。有人曾提出用“速成”與“封閉”方法搞太極拳,如果不是利益驅(qū)動(dòng)與普及,那就是很外行的話了。
現(xiàn)在全國(guó)武術(shù)館、武校、體育學(xué)院數(shù)不勝數(shù),對(duì)練太極拳者,大概都有一套訓(xùn)練方法。學(xué)到兩三年,便畢業(yè),便參加比賽。我看過部分大型、小型太極拳比賽,有些年輕選手拿了冠軍,也不過因姿勢(shì)優(yōu)美,或本身有力氣,談不上多大技巧,更稱不上上乘功夫。所以多年來(lái),學(xué)生如走馬燈來(lái)來(lái)去去,卻很難有陳師那樣公認(rèn)的好身手(當(dāng)然好身手在民間也可能有)。因此說(shuō):基本功有必要,但僅是一種初級(jí)方法,起輔助作用。
當(dāng)然還有腿部及腰襠基本功的方法,如:全身放松,塌好襠勁,用左或右足跟里側(cè)輕貼地身前方45度方向逆纏擦進(jìn),足尖微微勾起。初用小步幅,久之用大步或仆步,落下該足踏實(shí),然后外擺足尖,腿部順纏,外擺的足尖角度,隨步幅大小而定,腿部順纏時(shí)腰部不許隨之搖擺,要從足掌、踝部、膝部、胯部的旋轉(zhuǎn)調(diào)好該足的穩(wěn)固,而后再出另一足反復(fù)練習(xí)。不論步幅大小,身休必須中正,不許前俯后仰。如步幅大或仆步練習(xí),身體要略前合住,防止后仰丟勁。這種練法對(duì)腰、胯、襠、腿的耐力及旋轉(zhuǎn)都有利。另亦可全身松靜,小開步自然站立,左右旋腰這些基本功的長(zhǎng)期鍛煉。左右旋轉(zhuǎn)腰,也不是用腰、臀部去公轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn),而是用膝的一提一落協(xié)調(diào)全身的立體旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),使全身形成一立“∞”字形式。
至于正壓、側(cè)壓、里合、外擺、正踢等基本腿功,都是各種武術(shù)、拳術(shù)的基本功,那要因人而異。練太極拳沒有捷徑,沒有玄虛,只有踏踏實(shí)實(shí)照規(guī)矩練,然后,去悟、去實(shí)踐,才是最根本的方法。
問:?jiǎn)栆粋€(gè)題外的話,有人講:“太極十年不出門”。也有人講:“還沒見那位太極高手在對(duì)抗賽中大顯身手,您對(duì)此有何看法?”
答:“太極十年不出門”,說(shuō)明太極拳是一門學(xué)問,藝術(shù)性高,文武兼有,難學(xué)難練,這種說(shuō)法并不過分。其實(shí)不光太極拳,每一種真正的藝術(shù),如書法、繪畫、京劇、鋼琴等等,十年出門便得滿堂彩的也不多。但十年后能否出門,也因人而異。教的人確實(shí)是明師,學(xué)的人又刻苦,善探討,可能會(huì)“出門”。所謂“出門”,只是相對(duì)而言?,F(xiàn)在好多學(xué)生,學(xué)了兩三年便出了門,還拿了不少獎(jiǎng)牌,你能說(shuō)他“武功蓋世”嗎?當(dāng)年震動(dòng)京師武林,被稱為“太極一人”的陳師,倒也出了門參加比賽,裁判才給打六分,最可笑之處是當(dāng)裁判的竟說(shuō)第二路陳式太極拳:“你們這個(gè)炮錘兒根本不是太極拳?!笨磥?lái)這六分也是多給的。陳師這樣的門不出也罷。至于說(shuō)到太極高手未顯什么身手,這恐怕有多方面的原因。
舊社會(huì),人家稱我們“東亞病夫”,新中國(guó)成立后,我們的許多體育項(xiàng)目在世界級(jí)比賽中漸露頭角,尤其小球類、跳水等獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,說(shuō)明中國(guó)人不是不行。這些年來(lái),國(guó)家從多渠道籌措資金在許多項(xiàng)目上下功夫,從娃娃抓起,因而人才輩出。有些冠軍到國(guó)外搞了幾年再回來(lái)比賽,反倒落后了,這更說(shuō)明環(huán)境的重要。太極拳這種古老的藝術(shù),我不清楚上級(jí)拿出多少資金專門研究、切磋他的技藝。只見到普及倒是普及了,武與舞的關(guān)系卻本末倒置了。1962年就太極拳問題在《體育報(bào)》曾展開討論,連權(quán)威人士都說(shuō):“我練了十幾年太極拳,從來(lái)不練螺旋勁”,實(shí)在讓人覺得不可思議,也難怪人家會(huì)有“出門”“不出門”的懷疑。我學(xué)生的學(xué)生,學(xué)了幾年,推手便拿了幾塊“牌牌”,我卻高興不起來(lái),我認(rèn)為這正說(shuō)明太極拳并未進(jìn)步。
回過頭來(lái)看看,凡是我們?cè)陧?xiàng)目上能獨(dú)霸稱雄,他的教練員、領(lǐng)隊(duì)無(wú)一不是在摸打滾爬摔打出來(lái),有真正實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才。練太極拳不練螺旋勁的這種外行話不能說(shuō)不叫大失水準(zhǔn)。別說(shuō)“理精法密”的陳式太極拳,哪種武術(shù)沒有螺旋勁呢?像槍術(shù)中的“擰大槍”,槍是直的,不用腰襠的旋轉(zhuǎn),手臂的旋轉(zhuǎn),槍能“擰”地出來(lái)嗎?直直的出槍那叫“捅”,叫“攮槍”。再如戲劇中的“擰旋子”,且不說(shuō)全身的配合,單看在每一個(gè)“旋子”的開始,演員都是用腰的迅速旋轉(zhuǎn)來(lái)完成下一個(gè)“旋子”,所以高水平的“旋子”讓人看起來(lái)輕靈、飄逸、圓活,有極高的欣賞價(jià)值。
太極拳是武學(xué),任何武術(shù)達(dá)到高境界都是太極境界,從外形看起來(lái)有那么多形式的不同,只能說(shuō)明層次的區(qū)別與突出某一部分而已。既然是一種學(xué)問,就需要認(rèn)真挖掘、研究、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、總結(jié)。應(yīng)該說(shuō),挖掘是比較困難的,尤其民間的東西,不僅分散,偶遇到較有功夫的人,又有文化素質(zhì)的限制,做不好言傳身教。我見到過像工燕青錘延崇仁等老拳師們,功夫極好,人走隨之煙消去散。連陳師這樣的“太極一人”,也未留片言只字,甚為可惜。要做好挖掘工作,就需要上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視,挖掘之人有心、內(nèi)行,不要把太極拳改姓“舞”,習(xí)太極拳者亦不要把太極拳說(shuō)成玄學(xué),自己在那里自欺欺人。
有些分管這項(xiàng)目的人員,對(duì)書法、戲劇等覺得一輩子磨一劍,不足為奇,對(duì)太極拳用十年八年功夫去磨練就當(dāng)成怪事,這本身就說(shuō)明不懂太極拳。1992年,全國(guó)部分省市在濟(jì)南舉行“太極推手觀摩比賽交流會(huì)”,運(yùn)動(dòng)員不論水平高低倒是一對(duì)一的動(dòng)真格兒的,待到教練員們切磋,都客氣的不得了,上臺(tái)略一近身,找找勁便完了。四川一教練員將另一教練員連摔兩次,這本很正常,可大會(huì)權(quán)威人士不悅,上臺(tái)論起資格:“聽你的還是聽我的?”弄得很尷尬。論說(shuō)既然叫切磋,定上規(guī)則,讓他們切磋就是了,實(shí)在不愿讓人看,關(guān)上門“封閉”也可以。什么叫“聽你的還是聽我的” ?你地位再高,太極拳技術(shù)不見得比別人高,不比怎么知道優(yōu)劣、高低?國(guó)際上的拳擊、摔跤,柔道等不都是真打?qū)嵥??老這樣皮皮毛毛搞表演賽,不懂裝懂,太極拳還怎么發(fā)展?怎么“出門”?剛才提到的那兩位教練員,都是較著名的,比賽總有贏輸之分,比賽很殘酷,但很公平,輸贏之間未必相差很大,大家應(yīng)該坐下來(lái),心平氣和地試驗(yàn)、切磋,對(duì)水平高的,高在哪里,對(duì)照找出自身不足,技術(shù)水平才能逐漸提高,才能使太極拳走上健康的軌道。像這樣對(duì)贏了的反倒不滿,難道沒有認(rèn)真思考一下:太極拳出不了國(guó)門責(zé)任在誰(shuí)?現(xiàn)在,國(guó)家項(xiàng)目凡是在世界比賽有一席之地的,都是經(jīng)過各級(jí)政府,各館校通過反復(fù)邀請(qǐng)賽、淘汰賽,千挑萬(wàn)選,真打?qū)嵠吹脕?lái)的,太極推手為什么不可以這樣層層挑選呢?行就行,不行也沒什么了不得,老不見公婆,“捂”是“捂”不俊的。還有,太極拳幾百年來(lái),一直深受廣大人民喜愛,在民間廣為傳播,正說(shuō)明她的生命力是強(qiáng)盛的,只要國(guó)家重視,走出國(guó)門,指日可待。