太極拳運(yùn)動(dòng)之大綱有三，分天地人為三階。人階為舒筋活血之運(yùn)動(dòng)，地階為開關(guān)達(dá)節(jié)之運(yùn)動(dòng)，天階為知覺作用之運(yùn)動(dòng)。次目有九，每階下各系三級(jí)，是為三階九級(jí)。
      人階三級(jí)
      一為自肩至腕之舒筋法(一階一級(jí))：其法以舒腕為先，肘次之，肩又次之。毫不用力，由至柔而漸進(jìn)。皆以曲中求直，厥形為圓。
      二為自胯至踵(一階二級(jí))：自胯至膝至朣，俱要松柔。其力量在足心，而受于地。足要分虛實(shí)，手亦然。
      三為自尾至頂(一階三級(jí))：所謂柔腰百折若無骨者，脊柔筋使然。其要在尾間中正，及頂頭懸耳。
      地階三級(jí)
      一氣沉丹田(二階一級(jí))：肩稍沉，肘稍垂，則氣可引至胃脘。胸微陷，背微弓，則氣可沉至丹田矣。
      二氣達(dá)乎四肢(二階二級(jí))：氣沉丹田后似可由心驅(qū)遣，便使氣至胯至膝至踵，復(fù)至肩至肘至腕。
      三越尾間達(dá)乎泥丸(二階三級(jí))：氣沉丹田，待功純、火候到，不期然而然自然越過尾闖，不可絲毫勉強(qiáng)。越過尾間，復(fù)沖開夾脊，度玉枕，達(dá)泥丸。    ‘
      天階三級(jí)
      一聽勁(三階一級(jí))：唯柔乃能與對(duì)手黏連相隨。能黏連，則我之氣與彼氣相接觸，欲測(cè)其氣之動(dòng)靜，故日聽。
      二懂勁(三階二級(jí))：彼微動(dòng)，我可聽而得知，我先動(dòng)則懂而知之。然微動(dòng)易測(cè)，未動(dòng)難知。茍能于未動(dòng)聽而知之，其庶乎階及神明矣。
      三為階及神明(三階三級(jí))：氣能得化境，而乎精神之作用。其所謂無力之力，神力也。目之所注，神之所到，氣已隨之，氣能運(yùn)身。不待心動(dòng)而神可以挾氣而行，是為神力，亦可謂之神速。
      散手論
      散手即散打。無定法，推手大捋，乃著熟功夫。著熟即是學(xué)聽勁，由聽勁而漸悟懂勁。即懂勁無所謂著與不著、散與不散、黏與不黏、隨與不隨，此皆費(fèi)辭，不得中肯綮。散手之方在五行，所謂進(jìn)退顧盼定也。茍能懂勁且知方，則用全矣。
      推手論
      攬雀尾即推手之基本動(dòng)作，又釋程序篇謂天階，為知覺作用之運(yùn)動(dòng)。日聽勁，日懂勁，日階及神明，此三級(jí)也，亦皆基于推手。循序而進(jìn)，由聽勁以至于階及神明，則已登峰造極矣。
      曼髯三寶
      若問余四十年之心得，卻只有十二字。日：吞天之氣，接地之力，壽人以柔。日：請(qǐng)言其效用。日：在人體則氣乃率血而行，故氣旺血旺.“天”富有大氣，多取之不以為貪也。  “力”在人體有大用，  “地”貴有載力，倘能接其毫厘，則為用亦無窮矣。致“柔”則老氏所謂，能若嬰兒，則“壽”亦可以無疆矣。