武術太極拳是有文化的人習練的拳種，特別在高科技時代更是如此。
武術，不是武人之術，應為文人之術。怎講？武人常被人看成四肢發(fā)達，頭腦簡單的尚武之人，說得不對，武人應有較高的文化程度。一位美籍華人拳家來華論武，他說，在美國，學生沒有大學以上學歷不能傳教，很正確。尤其博大精深之太極拳，文化水準低可以學練，但難以掌握高層次的拳藝，中國有一冊公開發(fā)行的《太極拳譜》。譜中收集拳論、拳訣、拳歌、拳解、拳說、拳用等150首之多。這冊拳譜是中華民族文化遺產(chǎn)寶庫中的珍貴極品，沒有高深文化難以理解和深入研究。練太極拳要研究拳之理論，以理論指導實踐，由粗通至精通拳藝，略知兄弟拳種的特色，是不是還應該粗知醫(yī)學，經(jīng)絡學，以及周身穴位，否則，只會掄拳頭。這位美籍華人拳家說，他最推崇太極拳大師吳圖南教授。
九十年代初，京城推出《吳圖南太極拳精髓》一書。吳老拳師一百零五歲仙逝，他身后留下頗豐的武術理論專著。有：《科學化的國術太極拳》、《內家拳、太極功、玄玄刀》、《太極劍》、《國術概論》、《太極拳之研究》、《吳圖南式太極拳》等等。老拳師早年專攻醫(yī)學，后學考古、心理學、經(jīng)絡學、養(yǎng)生長壽學等諸學科有高深的造詣。長期從事武術研究，對太極拳、少林拳、形意拳、八卦拳、通臂拳、摔跤以及弓、弩、刀、槍等各種器械進行研究和考證，老拳師不但是一位武文化者，還是一位武術史家。吳老曾先后在南京中央大學、西北聯(lián)合大學、北平藝專等院校任教授，在早期曾任故宮博物院專門委員。五十年代在北京市文史研究館任職，并擔任中國武術協(xié)會委員、中國武術學會委員等職。
太極拳大師吳圖南教授精于太極拳，筆者擯棄封建門戶之糟粕、陋規(guī)。現(xiàn)將吳老拳師的拳藝精髓介紹一二，與天下太極拳拳友共享，以使正確研習太極拳拳藝，向外傳播，為人類的健康、益智服務。
精髓二、太極拳從定式起步，定勢是將一個拳式分若干動作，按動作一動一動教學，每一動定住呼吸1－6口氣。定勢，可記牢每個拳勢的一招一式先后次序，明確每動的方向、方位，一勢定6口氣也是樁功，牢固底盤功夫。
初學太極拳者往往有貪多求快，一兩個月學會一套拳之心態(tài)。必須讓學者明白，學拳容易改拳難。草草快快學一套拳，有“一年學拳三年改不完”之說。更甚者幾十年改不好。一套拳定勢學正確了，再聯(lián)動習練，一套拳扎扎實實，功底深厚。
精髓三、松為太極拳之靈魂，修煉到最高境界，周身空無，“無形無象”。從進入拳場第一天開始，應受太極拳之松柔、輕松、松空、虛凌的教育，認識什么是太極拳的松。吳老拳師有周身上下十八松功?？梢?，太極拳松之重要?，F(xiàn)將松之要義介紹一二。
練太極拳，只有松，才能進行太極拳人特有的體呼吸。
松功之要義：松者，蓬松也。寬而不緊也。輕松也。放開也。輕松暢快也。不堅凝也。含有小孔以容其它物質之特性也。凡此種種，皆明示松之意義也。
精髓四、太極拳功夫在拳里，在定勢中求基礎功夫，唯有練好太極拳，方能從拳中，體驗太極拳之奧妙。作到松沉、中正、輕靈、圓活。
精髓五、習練太極拳求得健全之體，高尚之德。養(yǎng)成思想敏銳，動作活潑之習慣。身體優(yōu)美之發(fā)育，暢運氣血、活動筋骨，通體貫串，絲毫無間，增強智慧、陶冶性情。
太極拳為優(yōu)美之藝術，在聯(lián)動式中修煉，求內外兼修，心身交益，不猛、不硬，無激烈剛僵之弊。不可逞強好勝，技擊也要講究拳之理法，不可用力強攻。吳老拳師技擊拳藝曰：
1、 以心行意，用意不用力，不用拙力；
2、 以靜制動，無形無象，后發(fā)先制；
3、 以柔克剛，陰陽相濟，化中有打；
4、 以小勝大，以弱制強，牽動四兩撥千斤
