太極拳之易：其一，君不見(jiàn)，公園內(nèi)、體育場(chǎng)、樹(shù)蔭下，成千上萬(wàn)的人在演練太極拳，足見(jiàn)其易。其二，太極拳形簡(jiǎn)，長(zhǎng)的一百余式，短的十幾式，甚至幾式，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，并無(wú)“奇、難、險(xiǎn)”等動(dòng)作，快的一個(gè)星期，慢的也就個(gè)把月就可學(xué)會(huì)，不像其他拳術(shù)需要很多基本功，可見(jiàn)其易。其三，太極拳適于集體演練，增加了練拳趣味，還可以邊聽(tīng)音樂(lè)邊打拳，學(xué)習(xí)
時(shí)可以相互促進(jìn)，容易學(xué)會(huì)。
    太極拳之難：其一，君不見(jiàn)，成千上萬(wàn)演練太極拳者，集大成者卻是寥寥，足見(jiàn)其難。其二，太極拳基于我國(guó)古老哲學(xué)基礎(chǔ)，即中庸之道，也就是陰陽(yáng)平衡之理，而陰陽(yáng)之道本身就是形而上學(xué)的東西，說(shuō)不清，道不明，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有道，結(jié)果太極拳成了百家言，但道總歸是道，誰(shuí)都希望能說(shuō)清它，得道多者因?yàn)榱攘龋阅苷f(shuō)道者、講道者也只能是少數(shù)，大多數(shù)人只能是聽(tīng)非道者講道，其結(jié)果，只能是以訛傳訛，自以為是，可見(jiàn)得太極拳道者難。其三，太極拳是身心合修之拳，簡(jiǎn)單地講，太極需要修心(意)，需要更多的領(lǐng)悟，決不是依樣畫(huà)葫蘆，猶如，削發(fā)為僧——這樣一種形式易，但要真正成為僧人，沒(méi)有多年的修煉，只能是癡人說(shuō)夢(mèng)，因此，修道難。
綜上所述，太極拳之易是因?yàn)樾我?，太極拳之難是因?yàn)檎莆掌淅黼y，理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一難。由此可見(jiàn)，要想學(xué)好太極拳必須身心合修才能修成正果。
修身：修的是太極拳規(guī)矩，太極拳規(guī)矩就是身法，概括地講就是虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、開(kāi)胯裹襠、護(hù)肫翻臀尾閭中正等。而許多習(xí)太極拳者不注重規(guī)矩卻注重學(xué)習(xí)多少形、多少式，此乃舍近求遠(yuǎn)也。不求規(guī)矩學(xué)：了那么多式又有何用呢! 
修心：修的中庸之道也就是不偏不倚之理。具體地講也就是剛?cè)嵯酀?jì)，開(kāi)中有合，合中有開(kāi)，開(kāi)就是合，合就是開(kāi)。
身心合修：通過(guò)心意的作用引導(dǎo)形體在太極拳的規(guī)矩或者講框架內(nèi)運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)必須實(shí)現(xiàn)太極拳所特有的有上必有下、有前必有后、有左必有右，前去之時(shí)必有后撐的八面支撐式的陰陽(yáng)平衡運(yùn)動(dòng)。表現(xiàn)形式上則為一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，靜無(wú)有不靜，邁步如貓形(指神態(tài))運(yùn)    勁如抽絲(連綿不斷)。達(dá)到一身精神領(lǐng)起，氣勢(shì)罩住全身，實(shí)現(xiàn)處處陰陽(yáng)平衡之目的。