練太極拳不僅要掌握“術(shù)”，遵循“法”，通曉“理”，更要走進(jìn)“道”。       “術(shù)”指技藝、技術(shù)。太極是拳藝，也是拳術(shù)。這個“術(shù)”一定要掌握好，沒有這個“術(shù)”何談太極拳。要練好“術(shù)”，就必須尊“法”。       “法”是“術(shù)”的規(guī)矩、學(xué)“術(shù)”必先學(xué)法、尊法、依法，按規(guī)矩、按老師傳授的去練、盡心竭力地學(xué)習(xí)、模仿，循規(guī)蹈矩。這是必須的，是基礎(chǔ)，必須夯實，決不能淺嘗輒止。要真正學(xué)好、學(xué)成。還要向名家、名將學(xué)習(xí)，“站在圣人的肩膀上”博采眾長，融會貫通，達(dá)到游刃有余。 “理”，即拳理。拳理是從古到今的習(xí)拳經(jīng)驗的總結(jié)，理論是“術(shù)”和“法”的剖析和提煉，是“道”的客觀反映。是繼承傳統(tǒng)武術(shù)的精髓和準(zhǔn)則，對今人習(xí)拳實踐具有絕對性的規(guī)范作用。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解弄懂弄通，并在練拳實踐中毫不含糊地體現(xiàn)出來。       “道”是天理、是大道。它在中國哲學(xué)中，表示“終極真理”。 老子在道德經(jīng)開篇一句即“道，可道，非常道”；然后說“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼€說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！币馑际侨f物由道而生。道生太極，太極生陰陽，陰陽生三才即天地人，繼而生萬物。這就明確告訴我們，宇宙萬物是由道而來的。道是客觀的，是大自然賦予的天理，它存在于自然、社會、宇宙萬象之中，“道法自然”。太極由道而生，那么作為太極拳就必須尋道、尊道、行大道之理，這是習(xí)練太極拳的根本和最終目標(biāo)。       太極拳衍生于道，道是對自然的順應(yīng)，順應(yīng)自然才能使人類的一切欲求實現(xiàn)并和諧發(fā)展。這就是說，太極拳的至高境界，不僅僅是單純的修煉形體力感和技巧等技術(shù)層面的，它也不僅僅是循規(guī)蹈矩的，尊師效法的。而是在個人學(xué)識、胸襟、品格、修養(yǎng)、審美等的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個人的智慧、悟性和才能，真誠地去探索、認(rèn)識、理解符合大自然和人類社會客觀存在的運行規(guī)律，創(chuàng)造人類智慧與自然相契合的碩果和美的藝術(shù)結(jié)晶。拳法也好，拳理也好，都必須順其自然，妙合自然，天人合一，自然才是太極拳的依歸。只有合于道，才是珍品，才是最高境界。